Карлос Кастанеда

Внутренний огонь (Часть 1)

существ, - сказал дон Хуан. - мы

пользуемся этими эманациями и интерпретируем их, как реальность, но то,

что человек воспринимает - это только малая доля эманаций орла, поэтому

смешно слишком полагаться на наши органы чувств, и все же для нас

невозможно отбросить свое восприятие. Новые видящие обнаружили это трудным

путем, пройдя через ужасные опасности.

Дон Хуан сидел на своем обычном месте в большой комнате. Обычно в

этой комнате не было мебели: люди сидели прямо на матрацах, положенных на

пол, однако Кэрол, женщина-нагваль, позаботилась о том, чтобы снабдить эту

комнату очень удобными креслами для наших встреч, когда мы с ней по

очереди читали ему из книг испаноязычных поэтов.

- Я хотел бы, чтобы ты ясно осознавал, чем мы занимаемся, - сказал

он, как только я сел. - мы обсуждаем искусство управления сознанием.

Истины, о которых мы говорим - это принципы этого искусства.

Он добавил, что в своих учениях для правой стороны он уже

продемонстрировал эти принципы моему нормальному сознанию с помощью одного

из своих компаньонов, Хенаро, и что Хенаро играл с моим сознанием со всем

юмором и непочтительностью, на какие способны новые видящие.

- Хенаро - это один из тех, кто должен был бы быть здесь и рассказать

тебе об орле, - сказал он. - но с тем исключением, что его версии слишком

непочтительны. Он думает, что видящие, назвавшие эту силу орлом, либо

слишком тупы, либо сыграли злую шутку, поскольку орлы не только несут

яйца, но и откладывают помет.

Дон Хуан засмеялся и сказал, что он находит замечания Хенаро

настолько уместными, что не может не засмеяться. Он добавил, что если бы

новым видящим пришлось описать орла, то это описание наполовину было бы

шуткой.

Я сказал дон Хуану, что на одном уровне я принял орла как поэтический

образ, и как таковой, он приводит меня в восторг, однако на другом уровне

я принял его буквально, и это устрашает меня.

- Одна из великих сил в жизни воина - это страх, - сказал он. - он

пришпоривает в учении.

Он напомнил мне, что описание орла пришло от древних видящих. Новые

видящие покончили с описаниями, сравнениями и догадками любого рода. Они

хотели пробиться непосредственно к источнику вещей и, следовательно,

подвергали себя при этом беспредельной опасности. Они все же увидели

эманации орла, но никогда не вмешивались в его символическое описание. Они

почувствовали, что видение орла отнимает слишком много энергии, а древние

видящие уже дорого заплатили за беглый взгляд на непостижимое.

- Как древние видящие подошли к тому, чтобы описать орла? - спросил

- Им был нужен минимальный набор указаний относительно непостижимого

для обучения, - ответил он. - они разрешили эту задачу путем грубого

описания силы, правящей всем, что есть, но не ее эманаций, поскольку эти

эманации совершенно невозможно передать на языке сравнений. Отдельные

видящие могли чувствовать потребность прокомментировать некоторые

эманации, но все это осталось в личном плане. Другими словами, не было

создано удачной версии для эманаций, как это было сделано в случае орла.

- Новые видящие, наверно, стали слишком абстрактными, - сказал я. -

они ведут себя, как современные философы.

- Нет, новые видящие - это очень практичные люди, - ответил он. - они

не занимаются приготовлением рационалистических теорий.

Он сказал, что именно древние видящие и были абстрактными

мыслителями: они построили монументальное здание абстракций, свойственных

им и их эпохе, и, подобно современным философам, они были неспособны

управлять последовательностью событий. Новые видящие, с другой стороны,

наполненные стремлением к практичности, сумели увидеть поток эманаций и

то, как человек и другие живые существа используют их для конструирования

воспринимаемого ими мира.

- Как эти эманации используются человеком, дон Хуан?

- Это настолько просто, что звучит по-идиотски: для видящего люди

являются светящимися существами. Наша светимость образована той частью

эманаций орла, которая заключена в нашем яйцеобразном коконе. Эта особая

часть, эта горстка заключенных в нем эманаций и есть то, что делает нас

людьми. Воспринять - это значит сопоставить эманации, заключенные внутри

нашего кокона, с теми, которые находятся вовне.