С. В. Гордеев

История религий и суеверий

четыре помощника жреца укладывали человека на круг¬лом камне, также синего цвета. К жертве выхо¬дил жрец-препаратор (наком) и острым кремне¬вым ножом вскрывал грудную клетку. Руками он вырывал живое бьющееся сердце, клал его на специальное блюдо, которое подносил церемо¬ниальному жрецу (чилану). Тот обмазывал кро¬вью лица идолов, а жертву сбрасывали вниз... Майя построили большие города (Тикаль Балакбаль, Волактун, Копана, Вашактуна). В каждом городе проживало более 200 тысяч жителей. Их центры украшали храмовые пи¬рамиды, которые были окружены террасами и статуями богов. До наших дней сохранились Пирамида Надписей, Храм Солнца, Храм Во¬инов, Храм Ягуаров, Храм Луны и Пирамида Кукулькана.

Внезапно, без видимых причин в X веке практически весь народ майя куда-то исчез. Пришли в запустения огромные города и хра¬мы. Исчезла великая цивилизация. Однако вскоре неизвестно откуда в централь¬ной Мексике появился другой народ — ацтеки. В отличие от майя, они были воинственны и очень свирепы. Это были совсем другие люди, которые называли свою родину островом Астлаан («место, где живут цапли»). Согласно легенде, ацтекский бог Уицилопочтли предсказал, что их народ поселится там, где увидит орла, сидящего на кактусе и пожирающего землю. Долгие 165 лет бродили ацтеки по древней Мексике. 18 июля 1325 года они увидели долгожданного орла и осно¬вали первое поселение Тиночтитлан там, где теперь находится столица Мексики. Главным божеством воинственного народа был бог войны Уицилопочтли. Дере¬вянный идол этого бога имел внушительные размеры и изображался сидящим на голубой скамейке. Скамейка символизировала небеса как место жительства бога. Главному божеству помогали: Тескатлипока (бог-творец), Тонатиу (бог Солнце), Метстли (бог Луна), Тлалок (бог воды), Кетсалькоатль (бог воздуха), Сентеотль (богиня кукурузы), Хиукетиуктли (бог огня), Михкоатль (богиня охоты), Хикате-уктли (бог торговли), а также боги ада Миктлактеуктли и Миктлансеуатль. Каж¬дое имя было похоже на короткое заклинание, обращенное к данному богу.

Жертвоприношения ацтеков были более жестоки и разнообразны, чем у их соседей. Для бога войны казнили пленных, для бога воды Тлалока топили детей, а богине запретной любви Тласолтеотль в жертву приносили проституток. Особой формой жертвоприношений были бои воинов, захваченных в плен. Напротив ал¬таря сражались люди, вооруженные только копьями. Это было подобие гладиа¬торских боев, где призы доставались хозяину самого храброго воина.

Все церемонии ацтеков были строго упорядо¬чены. В отличие от майя (где день праздника выби¬рал жрец), ацтеки заранее имели календари празд¬ников. В сентябре проводился праздник богини маиса Чикомекохуатль. Сначала семь дней пости¬лись и периодически терли свои уши руками. Если из растертых ушей показывалась кровь, то счита¬лось, что покаяние свершилось и человек чист пе¬ред богом. Потом выбирали самую красивую девоч¬ку-рабыню 11-12 лет. Ей плели венок и делали ожерелье из кукурузных початков. Звучала приятная музыка, и девочку торжественно усаживали посреди Цветов и кукурузы. Два дня ей поклонялись, она была олицетворением богини, которую благодарили за урожай. Потом «богиню» торжественно убивали, и все присутствующие радостно пускались в пляс. Ацтеки были убеждены, что Солнце живет на Востоке в собственном доме, из ко¬торого выходит по утрам в сопровождении погибших воинов и принесенных в жертву людей. Поэтому всегда жертвовали самых лучших. До полудня божья свита менялась. Дальше Солнце сопровождали женщины, скончавшиеся во время родов, которых ац¬теки приравнивали к воинам, погибшим в бою. В вечернее время Солнце доходило до царства мертвых (Миктлан), а ночью воз¬вращалось домой.