С. В. Гордеев

История религий и суеверий

места Вас примут. К народу римскому и нашим воинам явите божью бла¬госклонность. Подайте знак, и мы поймем. Придите к нам, и обещаем, что в Вашу честь воздвигнем храмы...» По мере расширения владений Римской империи увеличивалось число новых храмов в честь иноземных богов. В последующем, когда богов стало очень много, в Риме был по¬строен огромный Пантеон — Храм Всех Богов.

В отличие от греческих богов самые древние римские боги обитали в лесах. У них не было своего Олимпа. Священ¬ным деревьям воздавали божественные почести. Среди дикой растительности обитали духи-хранители людей (лары), духи посевов (семоны), духи вод (каме-ны). Будущего основателя Рима малень¬кого Ромула волчица подобрала и выкор¬мила в лесу под ветвями смоковницы.

В Италии, как и в Греции, не было особой касты жрецов. Все церемонии осуществляли братства жрецов, членами которых служили пожизненно. Если кто-то умирал и освобождалось место, то при¬глашали нового «брата». Служение богам заключалось в исполнении примитивных гимнов, проведении священных трапез и жертвоприношений. Римские жрецы имели разные профессии. Жрецы-понти-1 фики («мостостроители») ведали строи¬тельством мостов и дорог. Они знали осо¬бые правила, как заручиться поддержкой духов природы. Например, при строи¬тельстве мостов запрещалось исполь¬зовать бронзу или железо. Эти жрецы имели особый календарь (фасты), ко¬торый толковал различные знамения (прагидии). Понтифики контролировали главный священный огонь Рима в храме Весты и ее жриц-весталок. Главный понтифик пользовался большим автори¬тетом, входил в правительство и пожиз¬ненно занимал свою должность. Жрецы-салии служили Марсу. Они надевали доспехи на голое тело и воинственно обхо¬дили окрестные поселения. Жрецы-гарус-пики представляли этрусскую культуру, непонятную для римлян. Они писали справа налево и говорили на иностранном языке. Восточные жрецы-галлы славились разнообразными жестокими обряда¬ми самоистязания, которые вызывали суеверный страх у мест¬ного населения. Жрецы-августалы проповедовали божествен¬ное происхождение императора и пользовались особым покровительством властей. Жрецы-авгуры («птицегадатели«) являлись официальными чиновниками в правительстве. Они занимались толкованием поведения птиц. В те времена счита¬лось, что всякий образованный римлянин должен уметь гадать по поведению птиц. Полет голубей был знамением для царей. Вороны, совы и петухи передавали нужную информа¬цию криком. Орлы и коршуны — полетом. Давая курам зерно, смотрели, как они едят: хороший аппетит считался предвестником будущих успе¬хов. Ни одно политическое решение в Римской империи не принималось без консультации со жрецом-авгуром.

Римляне утверждали, что «нет ничего невозможного». Существовали леген¬ды, что первые императоры в совершенстве владели искусством теургии, разгова¬ривая с богами на равных. Благодаря религиозной демократии римляне создали великую культуру, собрав все лучшее со всего мира.

ЧАСТЬ 8. НОРМАННЫ, КЕЛЬТЫ и СЛАВЯНЕ

Чем норманны устрашали врагов; интриги богов и козни злой ведьмы Гульвейг; зачем заклинателю смычок; где жили гномы и эльфы; что объединяло племена галлов; зачем друиды собирали побеги; для чего Будикка выпустила зайца в поле; почему славяне уважали Потапыча; где можно встретить русалку; зачем соло¬менную бабу разбрасывали по полям.

3000 лет назад племена древних норманнов вышли из Скандинавии и начали завоевывать Европу. Это были воинст¬венные племена варваров, которые двигались к границам богатой Римской империи. Для устрашения неприятеля они раскрашивали тела, носили черные щиты и нападали ночью как «могильное войско». Они проповедовали культ бога дина — предводителя армии призраков. Каждую победу отмечали человеческими жертвоприношениями. Например, женщины-жрицы, облаченные в белые одежды, торжественно убивали пленных воинов и гадали по их крови. Иногда перед сражением потрошили погибших, гадая по состоянию их внутренностей. Для бытовых предсказаний использовали руны — специальные таблички с магическими знаками. Вся жизнь норманнов была заполнена войной и охотой, поэтому их представления о божествах были очень простыми. Божественными символами считались явления природы, которые можно было увидеть воочию,— Солнце, Луна и огонь.