Ледбитер Чарлз

По ту сторону смерти (часть 1)

несколько мгновений призвать сознание друга на этот подплан, однако в большинстве случаев оно не может там долго задерживаться. И хотя в эти мгновения они находятся рядом, внимание друга бывает полностью поглощено мыслеформами, а другого – формами, соответ¬ствующими физи-ческим предметам. Они кажутся друг другу неясными и нереальными, живущими в ми-ре призраков. Для того, кто уже давно обитает в астральном мире, окружающие мыс-леформы кажутся живой и определённой реальностью. Астральное тело вновь при-бывшего для него заметно, поскольку также содержит в себе материю высших планов, но так как сознание друга не сосредоточено в этой види¬мой части, он будет казаться ему почти в бессознательном состоя¬нии. Если их соединяет настоящая и глубокая при-вязанность, она, возможно, позволит им на мгновение подавить элементаль желания и видеть друг друга почти полностью, но обычно расположение концентрических оболо-чек вскоре становится прежним и они вновь станут друг для друга тенью.

Преимущество, от которого следует отказаться.

Человек, который отказывается подчиняться этой перегруппи¬ровке в концентриче-ских оболочках, избегает всех этих трудностей, всего этого разочарования. На каком бы уровне ни действовало сознание его друга, он без труда может встретиться с ним имен¬но на этом уровне, пользуясь полной свободой общения. Во многих случаях такой человек способен не только на это, так как, сам избежав рабства перед элементалем же-лания, он может обучить своего друга и помочь ему освободиться. Таким образом, аст-ральная жизнь этих двух друзей может стать гораздо более счастливой и полезной, что было бы невозможно без такого усилия.

Заурядный человек, пребывающий в абсолютном неведении отно¬сительно такой возможности, принимает настроения элементаля желания как часть новых и странных условий, которые его окружают. Он верит, что видит весь загробный мир, в то время как на самом деле это только исключительно малая часть одного из его подпланов. Но человек, изучавший оккультизм и понимающий положение вещей, вовсе не обязан по-корно принимать господство элементаля желания как при жизни, так и после смерти. Естественно, он откажется пребывать в затверделой оболочке, которая привязывает его к одному подплану, он будет настаивать на сохранении сво¬бодного общения и с выс-шими астральными уровнями. Так он окажется в положении, практически подобном тому, когда он навещал астральный мир во сне в течение своей земной жизни. Он будет поэтому гораздо свободнее в своих движениях и может оказаться гораздо более полез-ным, чем если бы он поддался рабству низменных желаний.

Сила сопротивления этой перегруппировке и реконструкции астрального тела со-гласно его более раннему состоянию напоминает ту, которая необходима, чтобы сопро-тивляться очень сильному желанию в физической жизни. Элементаль в своём странном полусознательном состоянии пугается и будет стараться передать этот страх человеку, который будет чувствовать, как постепенно в него проникает могучий инстинкт невы-разимой опасности, которой ему не избежать, если он не позволит совер¬шиться этой перегруппировке. Но если он будет упорно сопротив¬ляться этому безрассудному стра-ху, противопоставляя ему спокойное утверждение своего знания, что бояться нет ника-кой причины, он в конце концов истощит сопротивление элементаля точно так же, как в земной жизни он неоднократно подавлял импульсы своих желаний. Так во время аст-ральной жизни он станет могучей силой, способной продолжать труд помощи, как это было раньше во время сна.

Итак, мы ещё раз видим величайшее преимущество точных знаний относительно со-стояний, наступающих после смерти.

ГЛАВА 9. РАСШИРЕНИЕ СОЗНАНИЯ