Лавей Антон

Записная книжка дьявола

рациональное обоснование. Возьмем, к примеру, развитие такой моды, как брюки для женщин. Оно началось одновременно с движением эмансипации. Хотя сексуальные нравы становились все свободнее, женщины начали носить брюки чтобы не сковывать свободу движений. Начиная с сороковых годов до наших дней женщины носили слаксы, шаровары, велосипедные рейтузы, - все, что было в моде и позволяло им без затруднений раздвигать ноги. Тем самым они установили стандарты стыдливости, по сравнению с которыми Королева Виктория смотрелась бы непристойно.

Среди изобилия тщательно запрограммированной легкой порнографии сегодня существует чопорность, равной которой в западной культуре доселе не бывало. В своей освобожденности люди привыкли к видам, открывавшимся ранее лишь гинекологам и проктологам. Сейчас не составляет труда приобрести всевозможный материал, изображающий человеческие гениталии во всей их асептической красе. Однако, попробуйте увидеть обнаженную ногу женщины на улице. Нижние юбки конца прошлого века не смогли бы скрыть фривольный вид лодыжки или икры лучше, чем это делается сейчас с помощью бесформенной пары вареных джинсов. Фотографии изображают лобки эмансипированных дамочек, но где в публичном месте вы увидите хотя бы дюйм бедра женщины, если только она не плавает, загорает или играет в теннис. Святой Пантихой защищает ее конечности от взглядов язычников. Вожделение доставляется запакованным в виде пособия, урока чувствительности, автоматизированной процедуры ощупывания - игры, похожей на шахматы, партнеры в которой напоминают роботов, гомосексуалы - судьи. У судей есть свои игры, но они менее часто играются роботами, ибо их собственные правила (которые они сами же и придумали) более подходят для непритворного поведения. Звучит противоречиво? Не совсем. Среди плюмажа, кожи, садомазохизма, позерства и переодевания присутствует аура животного секса. Гомосексуалы не становится простодушными жертвами блюстителей нравов, а благотворно для себя пользуются гомосексуальной глупостью и податливостью. Гомосекуалы - единственные люди, приблизившиеся к сексуальной свободе. Остальные находятся в еще большей нерешительности, чем когда-либо, и самое печальное состоит в том, что никто не осознаёт этого, а любые попытки изменить ситуацию отвергаются.

Растущее принятие гомосексуальности (ставшей необходимой для уменьшения рождаемости) выразилось во влиянии на стандарты одежды и физической привлекательности. Мужчины выглядят всё более женственными, женщины - всё более мужеподобными, и чудовище, называемое сексуальная дифференциация всё дальше выползает на сцену. К 60-м годам классические архетипы миловидности были перевёрнуты с ног на голову. Мужчина гораздо успешнее может сойти за женщину, женщина легко может быть принята за мужчину, если добавить искусственную щетину или бороду.

Согласно Герберту Спенсеру, гораздо более страшным богохульством, нежели политическое сектантство, считается нарушение некоторых стандартов одежды. Вы можете считать, что протестуете против социального неравенства, одеваясь в модную одежду под бедноту или исповедуя элегантность заправщика с бензоколонки. Выцветшая, заштопанная, истрепанная, покрытая пятнами, мятая или жухлая одежда. Если тонкое чувство инновации или переоткрытия старого вам не-доступно, почему бы не вырядиться в униформу. Возможно, в заношенный и залатанный комбинезон механика или какую-нибудь другую униформу грубой профессии. Кто говорит, что 1984-й не пришёл к нам в дом?

ПОСЛЕДНИЙ РУБЕЖ БЭББИТА

Все любят победителя. В такой же мере любят и побежденного. Между ними, - забытый и как бы несуществующий средний класс, - те, кто не получают наград. Малый, у которого немного денег, должен пахать как лошадь, чтобы получить больше. Никто не даёт ему ничего просто так. Если кто-то ведёт бездарный образ жизни, то ему ничего не стоит начать прогрессировать. Достаточно выглядеть более угнетённым или более богатым, чем он есть на данный момент.