Максим Карпенко

Вселенная Разумная

концепция этой пары -статическая,- имеет существенно более экзотический характер. Согласно этой модели, события прошлого, настоящего и будущего существуют реально и в известном смысле одновременно, а становление и исчезновение материальных объектов - это иллюзия, возникающая в момент осознания того или иного изменения.

Статическая концепция оказывается тесно связанной с некоторыми из основных представлений кинематики теории относительности, действующей в так называемом Мире Минковского. Немецкий математик Герман Минковский предложил рассматривать пространство и время как единый четырехмерный континуум. Путем формальных преобразований он показал, что можно объединить два исходных континуума, или многообразия, в один так, чтобы точки двух исходных многообразии отождествлялись с точками нового многообразия - их произведения. Результаты этих преобразований обычно представляются в виде двухмерного графика, называемого графиком Минковского, на котором по оси ординат откладывается время, а по оси абсцисс - пространства. В этой системе координат наш трехмерный мир имеет вид прямой - двухмерной - линии, параллельной оси абсцисс и ползущей по временной оси вверх - к будущему.

Можно заметить, что предлагаемое статической концепцией понимание порядка событий хорошо согласуется с представлением о четырехмерном пространственно-временном континууме. Это означает, что и за нашим миром следует множество миров - пространств, или реальностей, и после нашего мира существуют реальности, уже пережившие нашу эпоху и живущие, следовательно, в нашем будущем. Очевидно также, что наблюдатель, рассматривающий таким образом пространственно-временную систему координат Минковского, должен находиться в некоторой внепространственной и вневременной системе отсчета, которая соответствует тому, что древние мыслители называли Этернитас - Вечность.

Рассматриваемую конструкцию в первом приближении можно представить как киноленту, каждый отдельный кадр которой есть реальность в каждый данный момент времени. Говоря другими словами, наблюдатель, находящийся во временной системе координат, может видеть, как вы пришли с работы, вы поужинали, вы сидите и читаете эти заметки. А в этот момент вы же, более ранний - вы минус 2 часа, только пришли с работы, вы минус 1 час только ужинаете, а вы плюс 1 час уже легли спать.

В одном из текстов дзэн можно прочитать следующее замечательное изложение этой концепции: Данное состояние Я в данном здесь-сейчас непрерывно, вечно и неизменно. Но поскольку данное состояние принадлежит только данному здесь-сейчас, оно мгновенно. Я тождественно только Я, но Я-эдесь-сейчас как форма - существуют только и единственно здесь-сейчас. Но в то же время Я осознаю себя Я всегда, в любом здесь-сейчас.

Итак, любое Я мгновенно, и в то же время - любое Я непрерывно и длительно. Можно сказать, что мое Я - бесконечная и неуничтожимая материя, которая непрерывно деформируясь, сменяет множество различных форм, мгновенно протекающих одна в одну. Некая конечность (то есть иллюзорно-статичная форма, как мое тело, камень, планета и др.) - есть просто более или менее сложный комплекс смежных состояний форм здесь-сейчас, выдержанных без резких изменений и различий. Затем Я переходит в иную конечность.

Но поскольку будущее, прошлое, настоящее неуничтожимы и всегда налицо - весь становящийся континуум в то же время есть завершенный, свершившийся.

Прошедшее и будущее время также существуют, хотя и непостижимым для нас образом... Где бы и как бы ни существовали прошедшее и будущее, ясно одно, что там, где они существуют, они составляют настоящее, - писал в середине прошлого тысячелетия Августин Аврелий.

И вот вы - десять, двадцать, тридцать, сорок... лет назад. Вы рождаетесь и живете, радуетесь, смеетесь, мучаетесь, плачете, ненавидите, любите. Вот вы - сегодняшний, и годы впереди: десять, двадцать, тридцать, сорок... - вы живете, радуетесь, смеетесь, мучаетесь, плачете, ненавидите, любите и умираете. Вея ваша прошлая жизнь идет вечно и точно так же вечно продолжается и ждет вас будущая жизнь.