Шри Бхагавана, не является ли эта Гора полой.
М. Пураны говорят об этом. Если речь идет о Сердце как некой полости, то проникновение в него доказывает, что эта полость является широким пространством света. Подобным образом и эта Гора суть пространство света. Её пещеры и всё остальное тщательно прикрыты этим Светом.
П. Есть ли внутри пещеры?
М. В видениях я наблюдал в ней пещеры, целые города с улицами и т. д., и весь мир в ней.
П. Пребывают ли в ней также и сиддхи?
М. Считается, что все сиддхи находятся там.
П. Обитают ли там только сиддхи или также и другие люди?
М. Совсем как в этом мире.
П. Говорят, что сиддхи живут в Гималаях.
М. В Гималаях находится гора Кайлас, местообитание Шивы. В то же время эта Гора является Самим Шивой. Всё убранство Его обители должно также присутствовать там, где Он Сам находится.
П. Верит ли Бхагаван, что Гора является полой и всему остальному?
М. Все зависит от точки зрения индивидуума. Вы сами в своем видении уже видели на этой Горе хижины отшельников и т. п. Вы все описали в своей книге.
П. Да. Это было на поверхности Горы. Видение же было внутри меня.
М. Именно так. Все находится внутри человеческого Я. Чтобы видеть мир, должен быть зритель. Не может быть никакого мира без Атмана. Атман охватывает все. На самом деле Я, Атман, это все. Нет ничего, кроме Атмана.
П. В чем тайна этой Горы?
М. В своей книге "Скрытый Египет" вы сказали: "Тайна пирамид – это тайна истинной природы, Атмана". Точно так же и тайна этой Горы есть тайна Атмана.
Майор Алан Чадвик: Я не знаю, отличается ли Атман от эго.
М. Как вы себя чувствовали в глубоком сне?
П. Я не знаю.
М. Кто не знает? Разве не бодрствующее "я"? Отрицаете ли вы свое существование в глубоком сне?
П. Я был, и я есть. Но я не знаю, кто существовал в глубоком сне.
М. Именно так. Бодрствующий человек говорит, что он не знал ничего в состоянии глубокого сна. Теперь он видит объекты и знает, что он находится здесь, тогда как в глубоком сне не было ни объектов, ни зрителя и т. д. Тот, кто сейчас говорит, был также и в глубоком сне. Каково различие между этими двумя состояниями? Сейчас присутствуют объекты и действуют органы чувств, но этого не было в крепком сне. Возникла новая сущность – эго, – которая действует через органы чувств, видит объекты, смешивает себя с телом и говорит, что истинная природа и есть эго. На самом деле то, что присутствовало в глубоком сне, продолжает существовать также и сейчас. Истинная природа, Атман, неизменна. Просто вклинилось эго. То, что возникает