Эйа

Анализ происхождения христианской религии (ч2)

на Ближнем востоке религиозных и философских учений. Кусочки чужих учений были между собой очень слабо связаны, и, что называется, притягивались за уши.

7. В создании Христианства была заинтересована некая тайная структура располагавшая материальными и людскими ресурсами. Организация состояла исключительно из евреев и никогда себя явно не афишировала. Если бы дело происходило в наше время, то мы назвали бы ее "мафией".

8. Методы работы этой организации были типично мафиозными. Обман, физическое устранение конкурентов, безграничное стремление к власти и деньгам. Церковь всегда была падка на материальные блага, распространяла свое учение огнем и мечем. Войска итальянских и французских монархов в средние века и эпоху возрождения состояли из монахов на 2/3 а то и на 3/4. Монастыри того времени вообще были крупнейшими центрами военной подготовки. И почти все войны в Европе тогда происходили на религиозной почве, т. е. вдохновлялись церковью.

9. В ветхом Завете написано, что Бог поставил евреев их выше остальных народов. Но кто выше и лучше остальных, тому, значит, и надлежит ими всеми управлять. Иначе нонсенс, противоречие божьей воле.

Из всего вышесказанного произведем один глобальный вывод.

Христианская религия и церковь были созданы как инструменты воздействия на людей некоей тайной еврейской мафиозной структурой, желавшей взять столько власти в мире, сколько сможет.

Хотелось бы особо отметить, что такое положение дел было только в начале становления христианской религии.

В последующие века среди христианских церквей произошло великое множество расколов. Церковь на долгие столетия ушла с территории Иудейского царства, и иноплеменников в ней стало во много крат больше, чем евреев. Вполне возможно, что изначальная тайная организация затем развалилась, или трансформировалась во что-то иное. Не даром же христиане впоследствии так сильно и долго гоняли всех евреев без разбору. Причем по явно надуманной внешней причине. Дескать, евреи Христа распяли (а сам он кто был?).

С психологической точки зрения надо отметить, что после слияния всех разрозненных компонентов христианской веры в нечто единое, у нее выкристаллизовался свой собственный эволюционно значимый стержень. Трудно сказать, откуда он происходит,

однако он есть.

Например, если у какого-либо человека из-за его ненормального воспитания, или по склонности характера чрезмерно развита гордыня, то такому индивиду очень даже полезно будет посетить монастырь и сделаться в нем послушником на пару тройку лет. Молитвы, смирение, посты, ощущение высшей власти бога и ничтожной малости человека... Для гордеца все это будет очень даже полезно.

Точно так же нелишне будет принять христианскую систему ценностей людям страдающим излишней сексуальной распущенностью. Очень жаль, что после ночных порнофильмов на нашем телевидении не выступает сразу православный батюшка с комментариями по поводу только что увиденного. Вместо батюшки, правда, сошел бы и психоаналитик, (а еще лучше и тот и другой).

Продюсеров детских порнофильмов и создателей порносайтов не в тюрьму надо бы сажать, а отправлять в какой-нибудь монастырь закрытого типа. Тюрьма им, как известно, не помогает, а вот после нескольких лет монастыря это будут совсем другие люди. Может даже перевоспитаются?

Христиане хорошо различают мирское, суетное, и духовное. Если человек так погряз в бесконечной гонке социальных достижений, что ничего кроме этого больше и не видит, то спокойная умиротворенность храма, где никто никуда не торопится, где все думают о вечном, окажет на его психику самое благотворное влияние. Кстати многие актеры театра и кино, представители одних из самых социально закрученных профессий, часто ходят в церковь на службы и искренне веруют.

Современная церковь (и европейские конфессии, и православие) имеет положительную тенденцию к сохранению того народного культурного наследия, которое было создано в ее рамках за прошедшие 2 тысячелетия.

Она выступает как некий моральный противовес примитивной американской системе ценностей. Поклонение духовным идеалам все же лучше чем поклонение деньгам.

В заключение хотелось бы сказать, что, по моему мнению, не столь важно, какой была та или иная организация в глубокой древности. Гораздо существеннее, какую функцию она выполняет в нашем современном обществе.

Приложения

Устное народное творчество

Бог