ОШО

Пустая лодка. Беседы по высказываниям Чжуан Цзы (Ч

приступить к строительству. А

потом как-то раз, пока мастер рисовал очередной эскиз, у него

высохли чернила, и он велел ученику пойти и приготовить новых

чернил.

Ученик вышел, а когда он возвратился, то воскликнул в изумлении:

'Как?! Ты создал его! Но почему же ты не мог сделать этого все

три месяца?'

'Из-за тебя. -- сказал мастер. -- Ты сидел подле меня, и я был

разделен. Ты смотрел на меня, и я действовал целенаправленно,

это не было развлечением. Когда ты ушел, я расслабился. Я

почувствовал, что никто не смотрит на мою работу, и я стал

целым. Этот проект я не делал, он родился сам. Он не получался

все эти три месяца, потому что я стремился его сделать, я был

деятелем, действующим лицом'.

Когда стрелок пускает стрелу для забавы,

все его мастерство при нем.

...Потому что все его существо, самая суть его доступна. А когда

доступно все существо, в вас рождаются красота, грация, совсем

иное качество бытия. Когда вы разделены, серьезны, напряжены --

вы безобразны, вы уродливы. Вы можете добиться успеха, но успех

ваш будет ужасен. Вы можете суметь самоутвердиться, доказать,

что вы кто-то важный, но этим вы ничего на самом деле не

докажете, вы лишь создаете фальшивый образ. А когда вы тотальны,

расслаблены, цельны -- никто вас, возможно, и не знает, но вы

есть, вы существуете.

И эта целостность -- благословение, самое наипрекраснейшее,

самое осчастливливающее, что вообще бывает с медитирующим умом,

что вообще случается в медитации.

Медитация означает целостность.

Поэтому помните, что медитация должна быть развлечением, она не

должна походить на работу. Не нужно заниматься ею, как

занимается молитвой так называемый верующий, делайте ее, как

игрок. Забавляйтесь, играйте, делайте ее в шутку; как шутник,

повеса, а не как бизнесмен! Она должна быть развлечением, и

тогда все ваше мастерство будет вам доступно, тогда она

расцветет сама по себе. Вы будете не нужны. Усилия не нужно.

Просто должно быть доступно все ваше существо, самая ваша суть,

должна быть доступно вся ваша энергия. И тогда цветок

распускается сам по себе.

Если он стреляет на медную пряжку,

он нервничает.

Если он борется всего лишь за медную пряжку, если есть что-то,

чего можно достичь, какой-то результат, то он уже нервничает,

боится. Внутри появляется страх: 'А вдруг я проиграю?' Он

разделен. Одна часть его ума говорит: 'Может быть, ты и

выиграешь'; 'Возможно, ты проиграешь', -- заявляет другая.

Теперь все его мастерство недоступно, теперь он состоит из двух

половин, он разделен. А когда вы разделены, все ваше существо,

вся ваша жизнь становятся безобразны и болезненны. Вы уже

нездоровы.

Если ж он стреляет на золотой приз,

то он слепнет

а мишень двоится в его глазах --

он уже безумен.

Ступайте на рынок и взгляните на людей, гонящихся за золотом.

Они слепы. Золото ослепляет людей, как ничто другое, золото

совершенно лишает зрения. Когда вы слишком озабочены успехом,

слишком озабочены результатом, слишком амбициозны, слишком

честолюбивы, когда вы чересчур беспокоитесь о золотой медали,

тогда вы слепнете и мишень начинает двоиться в ваших глазах. Вы

настолько опьянены, что у вас вообще все начинает двоиться.

Насреддин как-то раз беседовал, сидя в баре со своим сыном.

'Всегда помни о том, что надо вовремя остановиться, -- поучал

он. -- Спиртное -- это хорошо, но нужно знать меру. Это я говорю

тебе из своего собственного опыта. Посмотри вон в тот угол --

когда эти четверо за вот тем столиком начнут выглядеть, как

восемь, пора остановиться'.

'Но пап, я там вижу только двоих', -- признался сын.

Когда ум пьян, в глазах начинает двоиться. А золото делает вас

бессознательным, пьяным. Теперь есть две мишени, и вы так

спешите попасть в них, что нервничаете, внутренне дрожите.

Именно об этом и говорит Чжуан Цзы:

... он уже безумен.

Каждый -- безумен. Безумны не только сумасшедшие, вы тоже

безумны. Разница лишь в количестве, но не в качестве, еще

немного -- и в любой момент вы можете преступить черту безумия.

Это как если бы вы были девяносто девять градусов. Сто градусов,

-- и вы кипите, вы пересекаете границу кипения. Разница между

теми, кто в сумасшедших домах, и теми, кто снаружи, только лишь

количественная, не качественная. Все -- безумны, потому что

каждый гонится за результатами, преследует цели, имеет

намерения. Каждому нужно чего-то достигнуть. Отсюда рождается

нервозность, внутренняя дрожь, и тогда вы уже не можете быть