терминологии «двигательным центром».
Именно эта разница в природе этих двух неизвестных-вам независимых источников составляет разницу в функциях, которые вы не отличаете одну от другой.
Для этого четвертого подготовительного упражнения, объясненного мной сегодня, прежде всего необходимо научиться посредством того, что существует в вас только как замена, или, так сказать, «исполняющий обязанности» того, что должно, в реальном человеке, быть «своей волей направляемым вниманием», а в вас является просто «само-напряжением», одновременно наблюдать три разнородных результата, идущих в вас, каждый из которых происходит из различных источников общего функционирования всего вашего существа: а именно, одна часть этого вашего внимания должна быть занята констатацией проходящего-в-од-ном-пальце процесса «ощущения», другая констатацией проходя-щего-в-другом-пальце процесса «чувства», а третья часть должна следовать за счетом автоматических движений третьего пальца.
Хотя это четвертое упражнение является наиболее трудным из всего числа упражнений, составляющих эту серию, однако в данном случае, как я сказал, вследствие различных недоразумений, вам, по моему мнению, только это упражнение может помочь, с одной стороны, исправить ваши прошлые ошибки, а с другой стороны, подготовить все необходимое для будущего.
И для понимания его важности и незаменимости для вас, так же как его реальной трудности, необходимо делать его много, много раз. Вначале вы должны все время стараться только понять смысл и значение этого упражнения, не ожидая каких-либо конкретных результатов.
Поскольку только всестороннее понимание смысла и значения этого четвертого - а для вас, первого - упражнения, так же как способность выполнять его, само по себе облегчит для вас понимание смысла и значения, так же как и выполнение всех последующих упражнений, требуемых для обретения своей собственной индивидуальности, я поэтому советую вам, так сказать, «мобилизовать» все ваши силы и возможности для того, чтобы вы «БЫЛИ СПОСОБНЫ» на определенное время не быть ленивыми и в то же время быть, по отношению к самим себе, то есть по отношению к своей слабости, совершенно безжалостными, потому что от этого первого упражнения зависит вся ваша последующая нормальная жизнь и все ваши будущие возможности, присущие только человеку, согласно закону.
Итак, если вы на самом деле хотите иметь в самих себе то, что только и отличает человека от обычного животного, то есть если вы хотите на самом деле быть тем, кому Великая Природа дала возможность с желанием, то есть с желанием, исходящим из всех трех отдельных одухотворенных частей, и с сознательным стремлением трансформировать себя в, так сказать, «возделанную почву» для зарождения и роста того, в чем состоят надежды и ожидания СОЗДАТЕЛЯ ВСЕГО СУЩЕСТВУЮЩЕГО, тогда вы должны всегда и во всем, борясь со слабостями, которые закономерно есть в вас, достигать любой ценой, прежде всего, всестороннего понимания, а затем практического осуществления в своем существе, этого упражнения, только что разъясненного мной, чтобы иметь шанс для сознательной кристаллизации в самих себе данных, постоянно порождающих те три упомянутых импульса, которые должны обязательно присутствовать в общем бытии каждого человека, имеющего право называть себя БОГОПОДОБНЫМ ТВОРЕНИЕМ.
ЧЕТВЕРТАЯ БЕСЕДА
проведенная мной 12 декабря 1930 года, на встрече вновь сформированной группы, на которую снова были допущены члены так называемой группы Ориджа. Зал был заполнен до отказа.
Я хочу перед тем, как начать излагать суть этой моей четвертой беседы, описать, и даже, по возможности, изобразить, несколько событий, которые имели место среди членов этой группы Ориджа после того, как я предложил им подписать ту самую «обязательственную расписку», упомянутую в предыдущей главе.
Я хочу описать эти события и разнообразные последствия, вытекающие из них, которые неожиданно породили даже для меня самого весьма благоприятно сложившиеся обстоятельства, главным образом потому, освещая это истинным, а не рекламным, как принято в Америке, светом, что благодаря им можно было бы дать внутреннему зрению каждого читателя очень хорошую картину для понимания того, как сильно развито в этих американцах, считающихся по всей Земле среди современных людей наиболее культурными, чувство, которое называется «стадным инстинктом», которое стало неотъемлемым свойством современных людей вообще и проявляется в том факте, что человек не руководится в своих действиях своим собственным разумом, но слепо следуетЖизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 1Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 2Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 3Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 4Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 5Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 6Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 7Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 8Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 9Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 10Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 11Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 12Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 13Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 14Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 15Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 16Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 17Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 18Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 19Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 20Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 21Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 22Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 23Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 24Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 25Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 26Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 27Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 28Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 29Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 30Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 31Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 32Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 33Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 34Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 35Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 36Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 37Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 38Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 39Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 40Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 41Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 42Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 43Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 44Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 45Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 46Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 47Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 48Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 49Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 50Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 51Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 52Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 53Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 54Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 55Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 56Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 57Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 58Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 59Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 60Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 61Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 62Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 63Жизнь реальна только тогда, когда "Я есть" , страница 64