ответы. Он наблюдал, как каждый новый день начинается с восходом солнца и догорает вместе с ним. Каждая ночь, опускаясь на землю, прерывает дела людей и властно забирает их ко сну.
С восходом солнца все повторяется вновь. Но не для всех. Кто-то не просыпается - умирает. Но что означает умереть? Что такое смерть? И существует ли она вообще?
Ведь каждую ночь мы умираем, а утром оживаем. А сколько раз приходилось наблюдать: упал человек, потерял сознание, а через некоторое время пришел в чувство.
Или кажется, что человек умер, но проходит день, второй, иногда неделя и больше - и жизнь возвращается. Летаргический сон всегда поражал людей своей похожестью на смерть. А если человек не проснулся, то неужели умер? К кому из нас во сне, а тем, кто страдает галлюцинациями, и наяву не приходили родственники, любимые, друзья, те, кто уже навсегда покинули этот мир.
А если приходят, значит, они где-то живут, существуют. Значит, смерти нет?
Древние верили, что смерть - это только долгий-долгий сон, что кто-то постоянно живет в каждом человеке. Этот загадочный кто-то может оставлять тело человека и возвращаться снова. Так возникло представление о двойнике.
Считалось, что двойник - реальное существо, обладающее не только своим телом, но и удивительным свойством - летучестью.
Когда двойник находится в теле - человек не спит, работает, любит, страдает; ушел двойник из тела - человек спит или теряет сознание; не возвратился - засыпает вечным сном.
Со временем менялись понятия о двойнике: его уже не наделяли физическими свойствами, а воспринимали как дух, душу.
Одни представляли душ, как очень тонкую эфирную часть тела, другие - в виде тончайшего вещества, которое нельзя увидеть или прикоснуться к нему, третьи считали ее туманным неуловимым существом, тенью, имеющей тело (правда, оно отличается от нашего). Душа может пить, кушать, ее можно ранить и даже убить.
Неоспоримым свидетельством реального существования души всегда были сновидения.
Из глубокой древности дошли к нам убеждения: сновидения - это то, что видит душа, которая оставила тело.
Она в это время живет по законам, общается с дорогими ей людьми, которые давно умерли, путешествует, пирует, решает труднейшие задачи, преодолевает препятствия.
Душа продолжает жить и после смерти человека. Был человек добр при жизни - осталась жить после его смерти добрая душа; умер злой, жестокий, неуживчивый - мается по белу свету злая душа.
Встреча во сне с доброй душой - хороший сон, встреча с душой злого человека предвещает беду.
Древние считали, что чужая душа может нанести визит спящему или наоборот: своей душой можно посетить чужое тело.
Ночные сновидения иногда поражают нас своей реальностью, и в верованиях народов можно заметить, что сон и явь для них абсолютно реальны.
Как-то приснилось в прошлом столетии одному африканцу, что белый путешественник убил его раба. Африканец, проснувшись рано утром, немедленно потребовал выкуп за причиненный ущерб, хотя раб его был жив-здоров... Выкуп пришлось уплатить: основание для требования выкупа было слишком серьезное - сновидение.
Сновидения считали не просто реальностью, но реальностью материальной. В Китае существовал такой обычай: если человеку приснился плохой сон, то, чтобы предотвратить беду, предсказанную во сне, сон можно просто... съесть! Для этого обращались к тапиру: О тапир, съешь мой сон.
Таджикам в таких ситуациях помогал горный поток: они просили его унести дурной сон.
Отзвук представлений о материальности сновидений находим в пословицах-заговорах: Куда ночь, туда и сон.
Сейчас мы уже знаем, что существует обычный сон, летаргический сон, гипнотический сон, галлюцинации. Но нередко, даже владея современными знаниями, наши сновидения поражают нас своей загадочностью, хитросплетениями сюжетных линий и, самое главное, предсказательностью. Как нелегко иногда бывает разобраться в этих ночных грезах.
Для того, чтобы разгадать свои сны, эти пророческие подсказки судьбы, издавна люди пытаются толковать их, находить соотношение между образами сна и явлениями реальной жизни. Так создавались сонники.
Первый известный сонник принадлежит перу Артемидора Эфесского (II столетие до н. э.).
Началом I тысячелетия до н. э. датируется один из древнейших памятников мировой культуры - индийский сборник заговоров Атхарваведа. Авторство этой древнейшей книги приписывают жрецу огня Атхарвану.
Среди многочисленных заговоров, собранных в этой книге, значительное количество служит для разрушения чар, наведенных плохими снами.
Конечно же, сновидения здесь также