Галанов Н.В.

Первоевангелие (Часть 1)

подготовки и очищения. Индивидуальное очищение (аналог христианского Крещения) будет Связано с алтарем для приношения курений.

Ковчег: Мессия

Наступление следующего духовного этапа для человечества определяется волей Божьей, но одно можно сказать с полной определенностью: это будет время тяжелейших испытаний для людей. Духовное падение человечества проявится в деградации и расколе традиционных церквей, в замалчивании, искажении и преследовании Божественной Истины. Все традиционные вероучения распадутся, затем, на их основе возникнет единое духовное учение, но и оно будет отступать и разрушаться в результате раскола коллективного сознания человечества. Этот раскол будет ликвидирован путем вытеснения влияния на него всех духовных носителей (людей). Это будет время противостояния части коллективного сознания человечества и Бога, как средоточия Истины.

Четвертый этап Возвращения человечества к Богу будет осуществлен Мессией - человеком по происхождению, которого Господь наделит необходимыми свойствами для выполнения его предназначения: разделения человечества. Так как доступ в Ковчег Откровения сверху, и он закрыт крышкой, то открыть его может только Господь, двумя добровольными человеческими жертвами. Путь в Ковчег только один, и река, орошавшая Эдем, только одна, следовательно, для доступа в Эдем человечество должно прийти к единому духовному состоянию, все человечество должно утвердится в одной духовной Истине. Таким образом, ко временам Мессии все религии сольются в одно духовное течение, в основе которого будет Истина, но и это единое духовное учение не выдержит противостояния в человеческом сознании и будет разрушено. Исход потомков Израиля из Египта является прообразом Суда над человечеством. Воспитание оставшихся необходимо для преодоления последней ступени Возвращения, так как духовная чистота человека должна быть такой, чтобы обращающийся огненный меч Херувимов не смог причинить ему вреда.

Третья Книга Моисея

Л Е В И Т

Институт жертвоприношений возник в глубокой древности и выражал интуитивное представление человека о духовно-материальном единстве мира.

Законы о жертвоприношениях были даны Господом на горе Синай, хотя интуитивное представление о них существует с глубокой древности. Эти законы относились к народу Израиля и ставили своей целью превратить его в Святой народ – царство священников. Но эти законы имеют, и будут иметь непреходящее значение для каждого человека и каждого народа идущего к Богу, и каждого священника, ведущего свой народ к Богу. Это значение состоит не во введении института жертвоприношения, каким он был в раннем Иудаизме, а в воспитании в каждом человеке духовного самоконтроля и стремления к очищению своей души, чтобы двигаться к Господу. Путь жертвы есть путь преодоления животной основы в человеке и духовного воспитания, движение к господству духа. Основой жертвоприношения является осознание греха, выражение просьбы или благодарности. Очищение есть осознание своих грехов, покаяние и обещание недопущения их в будущем, а также подавления всего животного присущего человеку, чтобы не допустить его власти над человеком. Именно эту задачу и решали жертвоприношения в иудаизме. Целью духовного движения человека к Богу является все более полное становление на путь Духа и Истины, а неотъемлемым свойством этого движения является осознание человеком своей ответственности за духовное состояние народа и всего человечества.

Подготовка к служению в Скинии начинается с освящения и очищения первосвященника. Для этого Моисей омывает Аарона водой и одевает его в священные одежды в присутствии всего израильского народа.

Затем Моисей окропляет Скинию и все предметы в ней елеем помазания и возливает его на голову Аарона, чтобы освятить его. Потом приводятся и одеваются сыновья Аарона.