Рудольф Штайнер

Из летописи мира. Акаши-хроники

излучают образы своего сознания в это эфирное тело и пользуются благодаря этому в некотором сновидческом состоянии силою размножения этого тела, возбужденною 'Сынами Огня'. Этим они подготовляют развитие наслаждения этою силою, которое позднее (на Луне) развивается у человека и у живущих вместе с ним существ.

На Сатурне человек был создан в своем физическом теле. Последнее было тогда совсем неоживленным. Такое неоживленное тело в тайноведении называется минералом. Поэтому можно также сказать, что на Сатурне человек был минералом или что он проходил через минеральное царство. Этот человек-минерал не имел формы нынешнего минерала. Таких минералов, как сейчас, тогда еще не было.

На Солнце, как было показано выше, этот человек-минерал, вновь возникший из мрака сна, точно из семенного зачатка, был оживлен. Он сделался человеко-растением; человек прошел через растительное царство.

Но не все человеко-минералы были оживлены подобным образом. Это не могло, бы произойти, потому что человек-растение нуждалось для своей жизни в минеральной почве. Как теперь не может быть растении без минерального царства, из которого они черпают свои вещества, так было и на Солнце с человеко-растением. Поэтому оно должно было оставить позади себя часть зачатков человека на ступени минерала, ради своего дальнейшего развития. А так как на Солнце были совсем иные.условия, чем на Сатурне, то эти отвергнутые минералы приняли совсем другие образы, чем какие у ник были на Сатурне. Наряду с царством человеко-растения возникла вторая область -- отдельное минеральное царство. Как видим, человек переходит в высшее царство, низвергая в низшее часть своих спутников. Мы увидим еще часто, как этот ход вещей повторяется на следующих ступенях развития. Он отвечает основному закону развития.

И здесь для большей легкости обозрения снова будет подведен итог фактов развития на Солнце.

I. Солнце есть та планета, на которой развивается второе человеческое состояние сознания, а именно -- сна без сновидений. Физическое тело человека поднимается до своего рода растительного бытия тем, что в него включается эфирное тело.

II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов или 'кругов').

1) В первом из этих кругооборотов повторяются по отношению к физическому телу, в несколько измененной форме, ступени развития на Сатурне.

2) В конце первого кругооборота начинается излияние эфирного тела 'Духами Мудрости'.

3) В середине второго кругооборота начинается работа над этим телом 'Духов Движения'.

4) В середине третьего кругооборота берет свое начало деятельность над эфирным телом 'Духов Формы'.

5) В середине четвертого кругооборота это тело получает самость благодаря 'Духам Личности'.

6) Тем временем физическое тело, при помощи работавших над ним ранее сил, настолько подвинулось вперед, что с, четвертого кругооборота 'Духи Огня' могут через него подняться до ступени человечности.

7) В середине пятого кругооборота 'Духи Огня', прошедшие раньше через ступень-человечности, берут на себя работу над эфирным телом. В физическом теле действуют в это время 'Сыны Сумрака'.

8) Около середины шестого кругооборота работа над эфирным телом переходит к 'Сынам Сумрака'. Физическое тело человек обрабатывает сам.

9) Посреди седьмого кругооборота возникает оживленная =>монада|13.28.|13.<=.

ЖИЗНЬ НА ЛУНЕ

В течение мирового периода Луны, последовавшего за мировым периодом Солнца человек развивает третье из семи своих состояний сознания. Первое образовалось во время семи кругооборотов Солнца, второе -- во время солнечного развития; четвертое -- это то, которое человек постепенно развивает теперь в течение земной жизни, три остальные осуществятся на следующих планетах. Состояние сознания человека на Сатурне нельзя сравнить ни с каким сознанием современного человека, ибо оно было еще более смутным, чем какое бывает во время сна без сновидений. Но уже солнечное сознание можно сравнить с этим состоянием сна без сновидений или с современным сознанием погруженного в сон растительного мира. Однако мы имеем дело всегда лишь с аналогиями. Совсем неправильно было бы думать, будто что-нибудь повторяется с полным тождеством в великих мировых периодах.