Семира и В.Веташ

Астрология и мифология

бы сложнее). Образ греческого Пана, как сатира-козла, живущего в лесу, возможно, имеет какое-то отношение к этой церемонии: быть может, Пан -- это обожествленная жертва?

Американская астролог Кэтлин Берт считает образ козла отпущения характерной иллюстрацией психологии Козерога: именно этот знак чаще всего несет на себе груз проблем своей семьи и професионального долга на работе. В гороскопе на исполнение долга перед родственниками может указать астероид Антигона, называнный в честь героини греческой трагедии, сначала последовавшей в изгнание за своим отцом, а потом вопреки приказу предавшей погребению тело своего брата: соблюдая традицию и дань уважения обычаям предков несмотря на угрозу ее собственной жизни. Архетипичен для Козерога образ ее смерти: погребение заживо.

И в быту, не позволяя себе наслаждаться жизнью, Козерог жертвует своими желаниями семье и общественной службе. Ребенок-Козерог нередко с детства отвечает за родителей: он рождается, чтобы воплотить все их нереализовавшиеся надежды, несбывшиеся мечты и непроявленные комплексы, и чувствует свою ответственность за это. В начале жизни Козерог долго расхлебывает кашу того, что досталось ему в наследство от предков. Но будучи в ладу со временем, в конечном итоге он догоняет свой возраст, и накопленный опыт помогает ему трансформировать сатурнианское понятие завершенности в образ совершенства. Явно выражая подсознательные проблемы; достигая цели, которой другие лишь хотели бы достичь; и являя собой самостоятельную личность, полностью независящую от превратностей судьбы, Козерог искупает карму своего рода и коллектива.

Поэтому неслучайно в Новый год -- древний праздник сатурналий -- мы отмечаем и Рождество Христа. В это время (4-5 января) Земля находится в перигелии: на ближайшем расстоянии от Солнца, что и обуславливает силу личности и сознательность Козерога. Это астрономическое событие соответствует астрологической экзальтации в земном знаке Козерога огненной планеты Марс. Задача Козерога в те тяжелые времена, когда у него есть проблемы,-- почувствовать в себе внутреннюю всепобеждающую стихию солнечного огня: ритм Марса, отраженный в 'Поэме огня' или 'Прометее' Скрябина, родившегося 6 января.

Марс -- это активная позиция, которая преодолевает ограничения судьбы и зло смерти. Она проявляется тогда, когда, понимая жесткие законы материального мира, человек берет судьбу в собственные руки. Начиная сознательно заботиться о выживании, он отдает земле свою энергию, свое время и свою мысль: лучшее, все, что он имеет. Марс -- самоотдача, и потому жертва. Но эта жертва хранит память, и разум, и жизнь человеческого рода. Она не позволяет ей вернуться к бессознательному природному существованию: которое явилось бы вырождением.

ОГОНЬ ОЧАГА

Наиболее современный образ жертвенности воплотила римская защитница своей земли Веста, носившая эпитет 'дева Сатурна'. Имя Весты значит 'очаг, жертвенник', и ее причисляли к пенатам (название которых происходит от pen -- 'съестные припасы') -- семейным покровителям дома с его запасами продовольствия, а также хранителям незыблемых основ государства и его непобедимости. Веста охраняла Рим огнем священного очага, который торжественно гасили и вновь зажигали под Новый год трением сухого дерева. Эти ритуалы ведут свое начало с тех времен, когда поддержание огня действительно хранило жизнь племени. Это показывает древность образа Весты, который был настолько священен и страшен, что ее даже боялись изображать, хотя статуи всех остальных богов существуют в большом количестве. Впоследствии Веста отождествлялась с неподвижно висящим в небе и заключавшим в себе огонь земным шаром -- с самой Землей, которая поддерживает устойчивый миропорядок, храня в себе пламя жизни. Образ очага как центра Вселенной помогает вслед за древними представить мир своим домом. Так видит мир знак Козерога.