Махариши Патанджали

Йога-сутра

Махариши Патанджали. Йога-сутраОцените этот текст:Не читал10987654321СодержаниеFine HTMLPrinted versiontxt(Word,КПК)Lib.ru html

Махариши Патанджали. Йога-сутра

(четыре варианта перевода текста)

'Йога-сутра' Гуру Патанджали - основополагающий источник

классической Йоги. В этом, небольшом по объему, труде

сконцентрированно выражена многовековая мудрость.

В настоящее время у нас наиболее известна русская редакция этого

текста, полученная при переводе с английского перевода с санскрита,

сделанного Вивеканандной. Предлагаем Вашему вниманию данную редакцию

текста, а также три более современных перевода 'Йога-Сутры',

выполненных с санскрита.

Даже на первый взгляд бросается в глаза внешнее различие

предлагаемых Вашему вниманию переводов. Мы надеемся, что Вам будет

интересно сравнить варианты первоисточника для более полного его

понимания.

* ПАТАНДЖАЛА-ДАРШАНА 'ЙОГА-СУТРЫ' ПАТАНДЖАЛИ *

(ПЕРЕВОД С САНСКРИТА Е.П.ОСТРОВСКОЙ и В.И.РУДОГО)

Глава первая. О СОСРЕДОТОЧЕНИИ

Ом, поклонение Ганеше!

Да защитит вас тот, кто оставив свою извечную форму,

владычествует над миром [живых существ], различными способами

выказывая [ему свое] благорасположение, уничтоживший [всю]

совокупность аффектов, обладатель страшного яда, со множеством

уст и прекрасным капюшоном, творец всеведения, змеиная свита

которого [направляет] к вечному блаженству, он, божественный

змей с белой незапятнанной кожей, дарующий сосредоточение,

пребывающий в сосредоточении.

1. Итак, наставление йоге.

2. Йога есть прекращение деятельности сознания.

3. Тогда Зритель пребывает в собственной форме.

4. В других случаях - сходство с деятельностью [сознания].

5. Пять видов деятельности [сознания]: загрязненные и

незагрязненные.

6. Истинное познание, заблуждение, ментальное

конструирование, сон и память.

7. Истинное познание - [это] восприятие, умозаключение и

авторитетное свидетельство.

8. Заблуждение есть ложное знание, основанное не на

собственной форме [реального объекта].

9. [Ментальное] конструирование лишено референции и

проистекают из вербального знания.

10. Сон есть [специфическая] деятельность сознания,

опирающегося на отсутствие [познавательных содержаний].

11. Память есть сохранение (букв. 'неутрачивание')

прошлого опыта.

12. Их прекращение [достигается] благодаря практике и

бесстрастию.

13. Из них практика есть [непрерывное] усилие по

сохранению устойчивости сознания.

14. Но она становится прочно укорененной [только тогда,

когда] ее придерживаются в течение длительного времени без

перерыва и с [должным] вниманием.

15. Бесстрастие есть состояние полного преодоления у того,

кто свободен от влечения к чувственным объектам и целям,

освященным традицией.

16. Оно - высшее, [когда] благодаря постижению Пуруши

исчезает влечение к гунам.

17. [Оно] - сознательное, поскольку сопровождается формами

избирательности, рефлексии, блаженства и самости.

18. Другое [сосредоточение, при котором] остаются [только]

формирующие факторы, предваряется практикой, обусловливающей

прекращение [деятельности сознания].

19. [Бессознательное сосредоточение], обусловленное

существованием, [бывает] у бестелесных и растворенных в

первопричине существ.

20. У других [существ бессознательному сосредоточению]

предшествуют вера, энергия, памятование, созерцание и мудрость.

21. У наделенных сильной устремленностью [сосредоточение]

- в непосредственной близости.

22. Но и в этом случае тоже [имеется] различие ввиду

слабости, умеренности или интенсивности [устремлений].

23. Или же [сосредоточение достигается] вследствие

упования на Ишвару.