позволяло им выскальзывать за
пределы нашего обычного мира и возвращаться обратно. И потому
они разделили свою жизнь на две части: день и ночь. Днем они
занимались тем же, что и остальные: они были заняты обычной,
необходимой повседневной работой. Однако ночью они становились
сновидящими. Они систематически сновидели сновидения, что
разрушило границы того, что мы считаем реальностью.
Она снова остановилась, словно давая мне возможность
осознать ее слова.
-- Используя в качестве покрова темноту, -- продолжала
она, -- они достигли невообразимого; они научились сновидеть во
время бодрствования.
Предвидя вопрос, который я собиралась задать, Эсперанса
пояснила, что сновидеть-наяву означает, что они погружали себя
в сновидение, которое давало им энергию, необходимую для
свершения подвигов, которые потрясали ум, поскольку в это время
они были полностью сознательны и бодрствовали.
Из-за привычки к достаточно агрессивной манере общения мне
не удалось развить в себе способность долго слушать
собеседника. Если у меня не было возможности вмешаться с
прямыми и атакующими вопросами, то любое словесное общение,
каким бы интересным оно ни казалось, было для меня
бессмысленным. Не имея возможности возражать собеседнику, я
становилась беспокойной. Мне до смерти хотелось прервать
Эсперансу. У меня возникли вопросы, но совсем не потому, что у
меня не было ответов. Не необходимость получить ответ служила
основанием обуревавшего меня желания прервать рассказ
Эсперансы. Мне просто хотелось уступить собственному желанию
получить от нее ответную вспышку, и тогда бы я снова
чувствовала себя нормально.
Как бы зная о моих ощущениях, Эсперанса на миг взглянула
на меня и подала мне знак говорить. А может быть, мне
показалось, что она дала мне такую команду. Я открыла рот,
чтобы что-то сказать, -- как обычно, все, что придет в голову,
даже не связанное с темой разговора. Но я не смогла произнести
ни слова. Я старалась что-то сказать, но получались звуки,
напоминающие полоскание горла водой, что привело в восторг
женщин на заднем плане.
Эсперанса продолжала свой рассказ, словно и не заметив
этих моих тщетных усилий. Меня безгранично удивило, что она
безраздельно владела моим вниманием. Она сказала, что источник
знания магов можно понять только используя легенды.
Высшая сущность из сострадания к ужасной обязанности
человека -- к тому, что им руководит голод и инстинкт
продолжения рода, -- подарила ему способность сновидеть и
обучает тому, как использовать свои сновидения.
-- Легенды, конечно, рассказывают об истине
завуалированно, -- продолжала она. -- Им удалось замаскировать
истину потому, что человек убежден, что это просто сказки.
Легенды о людях, превратившихся в птиц или ангелов, -- вот
примеры такой замаскированной истины, и они могут казаться
фантазиями или заблуждениями первобытного или больного разума.
Поэтому задачей магов на протяжении тысячелетий было
создание новых легенд и раскрытие замаскированной истины в
старых легендах.
Здесь на сцену выходят сновидящие. Женщинам лучше удается
сновидеть. У них есть способность отказаться от себя,
способность позволить всему случаться.
Женщина, обучавшая меня сновидениям, могла удерживать
двести сновидений.
Эсперанса внимательно посмотрела на меня, как бы оценивая
мою реакцию. Я совсем остолбенела, ибо совершенно не понимала,
о чем она говорит. Она объяснила, что удерживать сновидение
означает, что человек может сновидеть нечто конкретное о самом
себе и может войти в это сновидение, когда захочет. Ее
наставница, как утверждала она, могла войти по желанию в двести
отдельных видений себя самой.
-- Женщины -- бесподобные сновидящие, -- уверяла меня
Эсперанса. -- Женщины очень практичны. Чтобы удерживать
сновидение, нужно быть очень практичным, поскольку сновидение
должно содержать практические аспекты снов человека. Любимым
сновидением моей наставницы было то, в котором она сновидела
себя как сокола. Еще одним было сновидение совы. Поэтому, в
зависимости от времени суток, она могли быть одним из них, и
поскольку она сновидела-наяву, он, на самом деле полностью и
была соколом или совой.
В ее голосе и ее глазах