Петр Демьянович Успенский

В поисках чудесного. Фрагменты неизвестного учения 3

Земли. планет и Солнца. Но эманации Земли распространяются только

на определенное расстояние, а за его границами действуют лишь эманации,

исходящие от Солнца и планет, но не от Земли.

В области эманации Земли и Луны материя более плотна: выше этой области

- тоньше. Эманации проникают во все сообразно своим возможностям. Таким

образом они доходят и до человека.

Существуют и другие солнца кроме нашего. Так же, как я сгруппировал

вместе все планеты, я теперь группирую все солнца, все их эманации. Далее,

за ними. находится то, что мы не в состоянии видеть, но можем лишь говорить:

мир более высокого порядка. Для нас - это последний пункт. Он также имеет

свои эманации.

Согласно закону трех, материя постоянно вступает в разные сочетания,

становится все более плотной, встречается с другой материей и уплотняется

еще сильнее, изменяя таким образом все свои качества и возможности.

Например, в высших сферах разум находится в чистой форме, а по мере

нисхождения становится менее разумным.

Любое существо обладает разумом, является более или менее разумным.

Если принять плотность Абсолютного за единицу, следующая плотность будет

равна трем, т.е. материя окажется в три раза плотнее, потому что в Боге, как

и во всем, существуют три силы.

Закон всюду одинаков. Плотность следующей материи будет в два раза

больше второй и в шесть раз больше первой. Плотность следующей материи равна

двенадцати, следующей двадцать четыре, далее плотность составляет сорок

восемь. Это означает материю, в сорок восемь раз более тяжелую, в сорок

восемь раз менее разумную и т.п. Мы можем знать вес каждой материи, если

знаем ее место, а зная ее место, знаем, откуда появилась эта материя.

Нью-Йорк, 20 февраля 1924 г.

Невозможно оставаться безучастным, даже когда вас никто не затрагивает,

и вы находитесь в естественном состоянии. Таков закон, такова психика

человека. Позднее мы поговорим о причинах этого, а пока сформулируем нашу

тему целующим образом:

1. Человеческая машина содержит нечто, не позволяющее ей оставаться

безучастной, т.е. рассуждать спокойно и объективно. не будучи затронутой

происходящим и оставаясь в естественном состоянии;

2. Иногда, при помощи специальных усилий, можно освободиться от этой

отличительной черты.

Касательно второго пункта, я хотел бы пожелать, чтобы наш разговор не

походил на все разговоры обыденной жизни, не был простым переливанием из

пустого в порожнее, а стал бы продуктивным для нас всех; и прошу вас сделать

для этого некоторое усилие.

Я назвал обычные разговоры переливанием из пустого в порожнее.

Действительно, подумайте серьезно о долгом времени, которое каждый из нас

прожил в этом мире, о тех бессчетных разговорах, которые мы вели! Спросите

себя, всмотритесь в себя - разве все эти разговоры к чему-то приводили?

Знаете ли вы что-нибудь так же твердо и неоспоримо, как то, что два плюс два

равняется четырем?

Если вы искренне исследуете самих себя, то дадите откровенный ответ,

что они ни к чему не приводили.

Наш здравый смысл способен на основании прошлого опыта заключить, что,

поскольку такой способ разговаривать до сих пор ни к чему не приводил, он

ничего не даст и в будущем. Даже если бы человек жил до ста лет, результат

оказался бы тем же самым.

Следовательно, нам необходимо поискать причину такого обстоятельства и,

если можно, изменить ее. Итак, наша цель найти причину; поэтому с первых же

шагов мы постараемся изменить наш способ вести разговор.

В прошлый раз мы немного говорили о законе трех. Я сказал. что этот

закон действует повсюду и во всем. Его можно найти и в разговоре. Например,

если какие-то люди беседуют, один человек утверждает нечто, другой-

отрицает. Если они не спорят, из их утверждений и отрицаний ничего не

выходит. Если же спорят, возникает новый результат, т.е. какое-то новое

понятие, не похожее ни на то, которое утверждал первый, ни на то, которое

утверждал второй.

Это тоже является законом; ведь мы не можем считать, что наши прежние

разговоры никогда не давали результатов. Результат был; но он имел значение

не для нас, а для чего-то или кого-то вне нас.

Но сейчас мы говорим о результате внутри нас, о таких результатах,