Петр Демьянович Успенский

Четвертый путь (Часть 2)

которой он способен достичь с того места, где он находится.

Поэтому не имейте слишком широкого взгляда на веши; не смотрите слишком

далеко, смотрите ближе. Вы не можете начинать работу для какого-то

отдаленного будущего; вы работаете для завтрашнего дня. Вы находите что-то

неправильным сегодня. Почему? Потому что вчера было ошибочным. Поэтому то,

что вы делаете сегодня правильным, завтра будет правильным. И только при

наличии цели возможно помнить, что вы делали вчера и что вы делаете сегодня;

что соответствует вашей цели и что не соответствует.

Движущая сила во всех наших действиях обладает двумя характеристиками:

что-то притягивает и что-то отталкивает нас. Мы не можем знать, чего можем

достичь в отдаленном будущем, но мы знаем очень хорошо ситуацию, в которой

находимся сейчас. Если мы понимаем это, понимание дает нам определенную

цель. Целью будет выход из этой ситуации. Мы можем знать некоторые вещи в

нас, от которых мы должны стараться освободиться.

Цель должна быть ясно сформулирована, понята и удерживаема в памяти.

Только тогда возможно прийти к результатам. Если цель забывается каждый

момент, никакие результаты невозможны. Как может человек, который сознает

свое положение, формулировать свою цель? Он будет видеть, что центр тяжести

его положения есть сон; тогда его целью будет пробудиться. Или, если он

видит свою механичность, его целью будет отделаться от механичности. Обе эти

вещи ведут к одному. Это простой и практический взгляд.

В. Для меня ясно, что развитию мешает недостаточная сила желания бежать

от механичности. Как можно усилить желание бежать?

0. Это один из постоянно повторяющихся вопросов, на который почти

невозможно ответить. Вы должны пытаться и должны сравнивать вещи, то, какими

они являются и какими они должны

ГЛАВА VI

179

быть. Необходимо большее понимание и, если вы хотите полного

объяснения, большее самовоспоминание, ибо оно является единственным реальным

ответом. Если самовоспоминание увеличивается, увеличивается все остальное.

В. Вы упоминали о препятствиях, которые должны быть преодолены для

достижения цели. Я увидел так много препятствий в самом себе, что не вижу

никакой возможности чего-либо достичь.

0. Это значит, что вы отождествляетесь с ними. Вы должны видеть, что

всегда находитесь в движении, никогда не остаетесь на одном месте; иногда вы

ближе к своей цели, а иногда дальше от нее. Необходимо наблюдать себя,

ловить моменты, когда вы находитесь ближе к своей цели. Если вы

сформулируете свою цель, то будете знать, когда вы ближе к ней и когда

дальше от нее. Если ваша цель сформулирована правильно, вы не можете быть

всегда на одном и том же расстоянии от нее.

В. Я нахожу, что я работаю ради немедленных результатов. Является ли

это ошибочной целью?

0. Нет никакого вопроса о правильном и ошибочном. Имеется только вопрос

о знании вашей цели. Цель должна быть всегда в настоящем и относиться к

будущему. Никакой результат невозможен, если нет никакой цели, никакого

усилия и никакого решения.

В. Как можно делать значительные усилия?

0. Путем совершения малых усилий. Значительное усилие зависит от

обстоятельства, ситуации, понимания, от многих вещей. Вы не можете начинать

со значительных усилий. Вы должны начинать с малых усилий, подобно,

например, попытке вспоминать себя или попытке останавливать мысли три раза в

день. Это совсем малое усилие, но если вы делаете его регулярно, то может

прийти необходимость или возможность значительного усилия, и вы будете

способны совершить его в правильный момент.

В. Когда я впервые пришел на лекции, моя цель была большой, но теперь

она стала значительно меньшей.

0. Да, цели сокращаются очень сильно, когда вы начинаете работать.

Сначала они огромны -- подобно воздушным шарам, а затем они становятся

совсем малыми, так что вы можете положить их в свой карман.

В. Я полагаю, что в нашем состоянии мы не можем оценить разницу между

правильным и ошибочным.

0. Совсем наоборот: мы можем оценить эту разницу, и не только можем, но

и должны. Ошибочное или злое начинает быть понятным с момента, когда у нас

есть направление. Если мы не имеем никакого направления, тогда нет никакого

особого зла, так как все это является одним и тем же.