Петр Демьянович Успенский

Четвертый путь (Часть 2)

ложной личности?

О. Главная черта не есть пища. Она есть ложная личность;

она есть нечто, на чем основана ложная личность, и она входит во все.

В. Всегда ли главная черта принимает решения в важные моменты?

0. Это есть наилучшее определение для нее -- что она всегда принимает

решения.

В связи с главной чертой, лучше думать сперва всегда об общих вопросах

-- зачем вы пришли к настоящей системе, чего вы хотите от системы. Часто

случается, что люди ходят на лекции в течение ряда лет и забывают, зачем они

пришли. Если вы помните, зачем вы пришли, система может ответить на ваши

вопросы. Вы можете не помнить о механичности; вы можете забыть об очень

сильной убежденности в каждом человеке, что он может 'делать' и что, если он

не может этого, то это потому, что он не думал об этом или не хотел этого.

Необходимо бороться с этой идеей и понять, что мы являемся механическими,

что мы ничего не можем делать, что мы спим, что мы имеем много 'я' -- все

эти вещи. Это поможет вам видеть ложную личность, ибо все, что мы

приписываем себе, -- это стандартные примеры воображения. И воображаемая

личность, или ложная личность, есть главная черта каждого.

В. Всегда ли ложная личность является эгоистичной?

О. Если вы думаете о себе, как о ложной личности, и пытаетесь найти то,

что не является ею, вы можете быть вполне уверены, что все, что эгоистично,

есть ложная личность. Но чем больше вы

ГЛАВА VII

219

думаете о ней, тем меньше вы будете видеть ее. Она может казаться

весьма неэгоистичной, и это хуже всего!

В. Много ли имеется разновидностей главной черты? О. Есть классические

черты и есть странные варианты. Во многих местах Нового Завета описывается

распространенная черта -- когда мы видим чужие недостатки, но не свои

собственные. Затем весьма обычными являются некоторые виды жалости к себе.

Есть также любопытные комбинации, для которых иногда трудно найти

психологическое определение.

В. Является ли самовоспоминание единственным путем поражения главной

черты?

0. Без самовоспоминания мы ничего не можем делать. Это единственный

путь.

В. Возможно ли иметь различные черты, когда человек находится с

различными людьми?

0. Нет, это роли. Черты не меняются так быстро. В. Является ли

порицание других людей чертой? 0. Оно может быть чертой. Но на чем оно

основано? На недостатке понимания. Если вы начинаете изучать психологию, вы

находите, что все причины лежат в вас самих, не может быть никаких причин

вне вас. Вы не достаточно часто напоминаете себе об этом. Одна малая часть

понимает, что причины находятся в вас, но большая часть продолжает обвинять

других людей. В основе каждой отрицательной эмоции вы найдете

самооправдание, которое питает ее. Вы должны остановить самооправдание

сначала в вашем уме, а затем, спустя некоторое время, вы будете способны

остановить его также в эмоции. Недостаток понимания есть первая причина,

недостаток усилия -- вторая.

В. Вы сказали, что лень может быть главной чертой? 0. Лень составляет

для некоторых людей три четверти их жизни или больше. Иногда лень очень

значительна и является главной чертой ложной личности, и тогда все остальное

зависит от лени. Но вы должны помнить, что существуют различные виды лени.

Необходимо отыскивать эти различные виды путем наблюдения самих себя и

наблюдения других людей. Например, имеются очень занятые люди, которые

всегда делают что-либо, и, тем не менее, их ум может быть ленивым. Это

случается более часто, чем что-либо другое. Лень это не только желание

сидеть и ничего не делать.

В. Каков наилучший способ бороться с ложной личностью? 0. Всегда

делайте то, что не нравится ложной личности, и очень скоро вы найдете очень

много вещей, которые ей не нравятся. Если вы продолжаете, она будет

становиться более и более раздраженной и будет показывать себя более и более

ясно, так что скоро не будет никакого вопроса о ней.

ЧЕТВЕРТЫЙ ПУТЬ

Но сначала ваша борьба должна быть основана на знании -- вы должны

знать ее черты, найти то, что ей особенно не нравится. Одна ложная личность

не любит одну вещь, другая не любит другую вещь. Вы должны иметь достаточно

силы в себе, чтобы идти против нее.

* * *