Раймонд Моуди

Жизнь после жизни

до каких-либо

физиологических поврежденмй, предполагаемых упомянутой

гипотезой. В самом деле, в нескольких случаях в течение всего

переживания предсмертного опыта не было никаких телесных

повреждений, в то же время каждый отдельный элемент, который

появлялся в случае жестоких травм, наблюдался также и в других

примерах, в которых какие-либо травмы полностью отсутствовали.

3. Неврологические объяснения.

Неврология есть раздел медицины, посвященный обнаружению,

диагнозу и лечению заболеваний нервной системы (то есть

головного мозга, спинного мозга и перефирических нервов).

Явления сходные с теми, которые описаны в случаях предсмертного

опыта, наблюдались также и при некоторых неврологических

заболеваниях. Поэтому некоторые предлагают неврологические

объяснения предсмертного опыта, причину которого они склонны

видеть в повреждении нервной системы умирающих.

Я имел беседу с одним из пациентов неврологической палаты,

который рассказывал мне об одной необычной форме нервного

расстройства, когда перед ним промелькнули все события из его

прошедшей жизни.

'Когда это случилось впервые, я смотрел на своего друга,

находившегося в другом конце комнаты. Вдруг правая часть его

лица стала искажаться. Но всего неожиданнее было вторжение в

мое сознание сцен из моей прошлой жизни. Они выглядели очень

живо, именно так, как и происходили в действительности, в цвете

и в трех измерениях. Я почувствовал тошноту и был так испуган,

что попытался избежать видения. С тех пор это происходило

многократно, и я постепенно понял, что не стоит вмешиваться, а

лучше позволять этим видениям идти своим чередом. Наиболее

близкое сопоставление, которое я могу сделать для этих видений,

это, пожалуй, фильм, который демонстрируется по телевидению на

Новый Год. События, которые произошли за минувший год,

проносятся на экране и когда вы их смотрите, они проходят,

сменяясь другими прежде, чем вы сможете их четко осознать. Это

совсем как в моих сновидениях. Я вижу что-то и думаю, - 'о, я

помню это'. Я хочу удержать видение в моем сознании, но прежде,

чем я могу это сделать, оно уже сменяется другим.

Видения состоят из событий, которые действительно

происходили. Ничто не меняется. Однако, когда видение

заканчивается, то мне бывает очень трудно вспомнить, - что же

именно я видел. Иногда видения повторяются, а иногда - нет.

Когда какое-то видение появляется я вспоминаю: 'О, это то же

самое, что я видел раньше!', но когда оно проходит, то почти

невозможно вспомнить, что же это было. Все эти события не есть

что-то особо значительное из того, что происходило в моей

жизни. По-существу - ничего особенного, все очень тривиально.

Они появляются даже не в том порядке, в котором они происходили

в жизни. Они возникают совершенно случайно.

Когда эти видения возникают, я продолжаю видеть то, что

происходит вокруг меня, но степень сознания несколько снижена,

но не резко, впечатление такое, что половина моего сознания

занята видением, а другая тем, что в действительности возникает

вокруг. Люди, которые бывали рядом со мной во время таких

видений, говорят, что они длятся всего лишь по несколько минут,

но представляется, что проходят годы.'

Несомненно, есть черты сходства между этими видениями,

которые несомненно вызваны локальным раздражением мозга и той

панорамой воспоминаний, которая предстает перед людьми, которых

я обследовал. Например, этот человек видел события несомненно

жизненные, происходившие в трех измерениях. Далее, эти видения

наступали независимо от его воли. Он также сообщает о том, что

эти видения протекали с большой скоростью и он подчеркивал

нарушение ощущений во время видений.

С другой стороны, имеются также и существенные различия. В

противоположность тому, что человек видит в предсмертном опыте,

видения памяти возникают не в том порядке, в каком они имели