Геннадий Исаков

Философский камень для блаженного

а Вселенной.

Естественная религия - реальный мир Вселенной. А он не в

нас, а перед нами. Надо идти вперед - от Земли во Вселенную. В

новую религию.

Вот положения естественной религии.

1. Мир стоит на трех китах: Бог, Дьявол и Любовь.

Бог одел Дьявола в одежды Материи и своим Духом

воздействует на него, ведя от многочисленных безумств к

спокойной самодостаточности. Воздействие бога на Дьявола и

отношение Дьявола к нему и есть Любовь. Да, все в мире - это

проявление невоспринимаемой вами по малости вашей бездонной той

Любви. Она переходит от жесточайших битв и боли к нежности.

Дьявол - это энергия и неудовлетворенный потенциал всех

видов.

Материя в тверди и эгостремительной тяге, Дух - в

пространстве и в управлении самоуничтожением ее при гармоничном

подавлении проявлений Дьявола.

Линия фронта обозначена содержанием 'числа', 'цифры'. Она

идет от многочисленной определенности к неопределенности без

числа. От разбросанности форм к упорядоченому содержанию. От

многочисленного человечества к единому Разуму.

Истина не конкретна, конкретна Материя. И не абстрактна,

абстрактен Дух. Истина - в представлении взаимоотношений, сути

и развитии Любви.

2. Жизнь и человек идут из того, что мы называем нежимым -

из камня, и из Духа. Путем сокращения дистанции между ними и

образования духовной материи. Любой камень имеет зачатки Духа и

любой дух ощущаем.

3. Материя опрокидывает в прошлое в стремлении на любом

материальном теле поставить точку предметной памятью и

эгоцентризмом. Дух обрывает связь с прошлым, чтоб увести к себе

в беспредметную бесконечность. Время несет первое во второе не

к победам, а через страдания Вселенной к гармонии. Цель

человека в будущем - быть Доктором этих страданий, цель

человека сейчас - стать этим Доктором.

4. 'Я' человека - персональная духовная единица, кодовый

слепок, тень от общего 'Я' человечества, а оно в свою очередь -

от общего 'Я' жизни на земле, восходя так к 'Я' Духа Вселенной.

Каждый человек таким образом - одновременно и общий Дух

Вселенной и его часть. Все человечество - это 'Я', вся

Вселенная - это тоже 'Я'. Только 'Я' стало конкретным и

осязаемым я в тисках материи этой данности. И 'Я', как

полномочный представитель 'Я' общего, направлен Духом

человеческим по его состоянию и моим возможностям для решения

конкретной задачи в данное место, в данное время и в данные

условия, образовав конкретного меня здесь.

Персональные духовные единицы - 'Я' людей обладают

различными степенями обусловленности 'Я' общего. Персональный

прогресс - в приближении к нему вплоть до слияния. Схватка с

Материей при жизни на земле приводит к различным результатам.

Самый страшный - сдача материи в плен с подчинением себя ей, но

и отчуждение себя от нее означает отказ от задачи Духа.

5. Задача человека на земле одна. Вызволяя из атома,

вещества, окружающей среды различные проявления материи и

содержащуюся в ней энергию путем так называемой трудовой

деятельности и окружая себя ими в виде сферы благоустройства,

наводить порядок гармонии одного и всех, тем порождая мораль и

Разум.

Человечество не останется навечно жить на дряхлеющей

Земле.

Сфера благоустройства, соединившись с телом людей,

образуют кокон с Разумом внутри, воплощающим порядок

нравственности. Он, освободившийся от кокона, бестелесный, но в

неком образе, реализует дальнейшую свою задачу в космосе. Так

суть человеческая приблизится к богу.

Материя же сферы благоустройства, как плацента, будет

уничтожаться пространством высших духовных этажей. И это не

следует воспринимать бедой.

Человечество также может погибнуть, если не поймет своего

космического предназначения и неразвитый Разум подчинит

оболочке. Материя его к тому и готовит.

Зацементировавшая Разум оболочка неизбежно приведет к