Геннадий Исаков

Философский камень для блаженного

все

начнется сначала. Но с иного начала и уже не так. Так будущее

влияет на прошлое и на настоящее. А настоящее содержит в себе

все: и прошлое и будущее.

Наличие Вселенной говорит о наличии дисгармонии и о

продолжающейся борьбе через внутреннее саморазвитие.

Дисгармония - неукрощенный Дьявол и непонимающая Суть. Они

и есть плоть и кровь Вселенной.

Гармония - когда ничего нет. Когда созидание и разрушение

застыли, уравновешась. Если равновесие нуждается в поддержке

его, значит оно еще не равновесие.

На каждом этапе и уровне борьбы Дьявол входит в Суть,

повторяя первый акт Любви, олицетворяющий побег от самого себя,

дикого и необузданного, в ее лоно, с порождением на свет

бичевателей и гонителей отцов, а точнее, своего и их

дьявольского начала, и накопителей материнской мудрой

жертвенности. С постоянным устремлением к частной и всеобщей

гармонии, заключающейся в соответствии друг другу, гармонии,

при которой не будет ни воли, ни страсти, ни желания свободы,

где Идея обеспечит самодостаточность и полное удовлетворение

энергии, и когда противоборство и разбрасывание сменится

собиранием и объединением. Всех пространств и всех Вселенных.

Станет центром покоя и умиротворения. Центром ухода в никуда. В

черную дыру. Это ознаменует прекращение развития и исчезновение

всего мироздания. Там, по ту сторону черной дыры, блаженно

будет спать Суть в теплых объятиях нежного и кроткого Дьявола.

Исчезающе малые и совершенно обессиленные, но окутанные могучим

Разумом, рожденным дисгармонией в борьбе за свое право быть, но

познавшей Смысл и уничтожившей им себя.

Ужас будет изгнан, потому что для Разума ничего страшного

нет, если он, конечно, настоящий Разум. А чувства, подверженные

ему, будут спать.

Боль и сострадание сотворили мир и он, Дьявол в обработке

Бога, засверкал живущими и умирающими Вселенными.

В последующем не будет ни боли, ни сострадания, ни мира.

Но будет Ад, Абсурд и могучий Разум с гармонией Бога и Дьявола

внутри, а значит, будет и продолжение.

Но это уже иная история.

Доктор замолчал. Стояла тишина. Он сжал пальцы и

изумрудные лучи ушли в сжатую руку. Действующие лица и

декорации восстановились в свете свечи.

Идиот подполз к говорившему.

- Доктор, а как тогда понять триединство: бог-отец,

бог-сын и бог-святой дух?

- Это аллегорическое обозначение Сути, Материи и Духа. По

отношению к Дьяволу.

- Бог-сын - Материя?

- Да, он - материальный рупор бога. Он - слово. А слово -

это форма смысла, то есть духа. Он сосуд - для чистого

содержания.

- А сознание - это что?

- Проявление Духа.

- Почему в одних случаях, говорят, сознание первично, а

материя - вторична, в других же - наоборот? Что, и то и другое

неверно?

- Нет первичности и вторичности. Есть разные отношения к

происходящему.

Увидевший впервые восход солнца, стоя на земле, может

сказать, что первична земля, а солнце - вторично. А

находившийся бы на солнце человек, впервые увидевший землю,

сказал бы обратное. Для смотрящего вперед - первично будушее,

назад - прошлое, кому-то яйцо первично, а другому - курица.

- Ну хорошо. Но почему люди разведены по разные стороны

суждений, почему бы им не думать одинаково?

- Это связано с решением двойственной задачи: стоять на

месте и двигаться вперед. Как идет человек? Одна нога стоит на

земле, - другая идет вперед. Так и материализм двигается

поочередно с идеализмом.

- Можно ли утверждать, что всегда права движущаяся нога?

Ведь говорят, что движение - это все, движение - это жизнь,

через движение мы идем к свободе!

- Говорят. Но не понимают из этого ничего. Говорящие так -

определенно материалисты. Движение - форма существования

материи. Но не всего и не жизни. Идеалисты могли бы сказать то

же самое, поставив вместо движения покой. На самом деле жизнь -