д-р Васант Лад

Аюрведа

и трансформации каждой дхату. Любая дхату имеет свой собственный таджас или дхату-

агни. Это является основой для функционирования тонких тканей.

Когда теджас отягощен, он сжигает оджас, уменьшая иммунитет, чрезмерно стимулируя

деятельность праны. Увеличенная прана создает дегенеративные нарушения в дхату. Недостаток

теджаса приводит к повышенному созданию нездоровых тканей, способствует росту опухолей и

препятствует течению пранической энергии.

Неправильная диета, вредные привычки, злоупотребление наркотиками - все это будет

причиной дисбаланса в теджас. Горячие, острые и проникающие вещества увеличивают теджас.

Также как для здоровья важно обеспечить баланс тридоша, дхату и трех мала (отходов тела),

также важно для долголетия, чтобы прана, оджас и теджас оставались в равновесии. Для создания

такого равновесия процесс омолаживания организма, которому учит Аюрведа, наиболее

эффективен.

Омоложение должно происходить на физическом, ментальном и духовном уровнях. Перед

тем, как начать программу физического омоложения, тело должно быть очищено. Запыленная

одежда не имеет истинного цвета, в который она окрашена, также и тело не пригодно для

омоложения до тех пор, пока оно не очищено изнутри. Восстанавливающая трава принимается

внутрь, проходит через желудок, тонкую и толстую кишки до того, как войти в систему

кровообращения. Все эти физиологические пути должны быть очищены, чтобы трава достигла

глубоких тканей тела, где начинается процесс омолаживания. Очищение тела осуществляется

совершением пяти процедур панча карма: терапевтической рвотой, приемом слабительного,

медицинской клизмой, очищением носа травами и очищением крови. (Детальное описание этого

лечения смотрите в главе 7). Рвота очищает желудок, который является местом капха;

слабительные очищают тонкую кишку - место питта; лечебная клизма очищает толстую кишку,

место вата; травное лечение носа очищает ум и сознание. Для очищения крови необходимо

кровопускание, это настолько очистит кровь, что плазма крови сможет перенести

восстанавливающие питательные ингредиенты трав в глубокие ткани.

Ментальное омоложение приводит к спокойствию ума. Спокойный, размышляющий ум

также может помочь поддержать долголетие. Поэтому человек должен учиться наблюдать свою

умственную деятельность, мышление, эмоции, оставаясь в стороне от переживаний.

Чтобы способствовать ментальному миру, человек, по рекомендациям Аюрведы, должен

изолироваться от мира и избегать общества и мирских связей. Однако для большинства людей

такой подход неприемлем. Поэтому Аюрведа рекомендует второй метод ментального

восстановления, при котором личность учится быть в миру, но не от мира. При этом подходе

человек наблюдает свои привязанности, чтобы определить, какие из них создают стресс. Без

привязанностей и стрессов жизнь человека становится самой счастливой, самой здоровой и самой

умиротворенной. Такая жизнь создает естественное долголетие.

Целибат и духовная дисциплина, наряду с йогической практикой, также способствуют

восстановлению организма. Эти вещи приводят к духовному постижению и оздоравливающим

переменам на жизненном пути, что способствует долголетию.

Современная медицина обладает развитой технологией для поддержания функционирования

организма даже после того, как связи тела с эмоциями и духом прекращаются. Хотя Аюрведа

помогает продлению жизни, насколько это возможно, она также учит, что могут быть кармические

ограничения срока жизни отдельной индивидуальности. Аюрведа уважает жизнь и смерть и их

сокровенную связь. Наука жизни также предусматривает пути, на которых индивидуальность

может встретить смерть умиротворенно. Согласно Аюрведе смерть - друг человека. Тело умирает,

но индивидуальное сознание (душа) не умирает - она вечна.

Для достижения освобождения требуется дисциплина. Аюрведические основы дисциплины -

это тщательно подобранная диета и уравновешенность бытия. Дисциплина тела, ума и духа

должна достигаться через такую традиционную практику, как йога, пранаяма и тантра. Эта

практика принесет человеку духовное и физическое освобождение.

Йога