Х.А.Льоренте

История испанской инквизиции. Том I (Часть 1)

императора Карла V; Луденья и Доминго Сото, профессора

университета Саламанки; Собаньос и Мансио дель Корпус, также профессор

университета Алькалы, и Медина, плодотворный писатель той эпохи. Итак, речь

идет о семи архиепископах, двадцати пяти епископах и о бессчетном количестве

университетских профессоров.

Также в этой истории вы найдете сведения о преследованиях некоторых

святых и других весьма досточтимых мужей, как, например: св. Игнатио де

Лойола, св. Франсиско де Борха, св. Хуан де Диос, св. Тереза Иисусова, св.

Хуан де ла Крус, св. Хосе де Каласанса, св. Хуан де Рибера, Фернандо де

Талавера, епископ Авилы, первый архиепископ Гранады, апостол мавров и

духовник католической королевы; Хуан де Авила, апостол Андалусии; монах Луис

де Гранада и дон Хуан де Палафокс, епископ Пуэблы и Осмы, архиепископ и

вице-король Мексики.

Также вы узнаете о многих испанских ученых, достойных всеобщего

признания, но наказанных за лютеранство, из-за того, что они проявили

излишнее рвение при исправлении и уточнении переводов Библии на латынь,

сверяя их с греческим и древнееврейским вариантами, как, например: Антонио

де Лебриха, Бенито Ариас Монтано, Педро де Лерма, Луис де ла Кадена, папские

представители в университете Алькалы и профессора Парижского университета;

дон Альфонсо де Вируэс, епископ Канарских островов; Хуан де Вергара, каноник

в Толедо; его брат Бернардино де Товар; Мартин Мартинес де Канта-ла-Пьедра;

Франсиско Санчес де лас Бросас; Луис де Леон, Фернандо дель Кастильо и

другие, названные лжефилософами лишь за то, чго они выразили желание

покончить с предрассудками и фанатизмом в Испании, такие, как: Асара,

Каньюэло, Сентено, Клавихо, Фейхоо, Исла, Ириарте, Олавиде; Палафокс,

епископ Куэнки; Гонсало, епископ Мурсии; Табрия, епископ Канарских островов,

Осмы и Саламанки; Винсент, профессор Вальядолидского университета, и Йереги,

наставник испанских инфантов.

Из этой истории вы узнаете о преследованиях многих судей, тех, кто

защищал королевскую судебную власть от посягательств инквизиции и Рима,

узнаете о процессах против маркиза де Роды, графов Флорида-Бланки и

Кампоманеса, знаменитых Чумасеро, первого графа Гуаро, Рамоса де Мансано,

первого графа Франкоса, Маканаса, Мура, Сальседо, Сальгадо, Сесе, Солорсано

и прочих защитников королевских регалий, тех, кто публиковал труды об

истинных основах законности; также увидите, как у советников инквизиции

хватало наглости отрицать, что свои обязанности они лишь временно выполняют

по королевской милости, или называть дерзкими и подозрительными еретиками

всех членов совета Кастилии за то, что участники этого высокого собрания

указали королю на вторжение инквизиции в его полномочия.

Вы узнаете, как инквизиторы, пользуясь плохой организацией и слабостью

испанских министров, зачастую не считались с титулами вице-королей Арагона,

Каталонии, Валенсии, Сардинии и Сицилии и, унижая их до крайности, вынуждали

просить снятия епитимьи, налагаемой за защиту их собственных высоких

привилегий и королевской судебной власти от посягательств инквизиции.

Снималась же эта епитимья лишь через публичное покаяние, что было весьма

позорно.

Мы увидим, как инквизиторы, порицая часто совершенно противоположные

воззрения в угоду Риму, всемогущему испанскому духовенству и монастырям,

преследуя магистратов и ученых за их взгляды, способствовали тем самым

падению вкусов в испанской литературе с эпохи Филиппа II до Филиппа V и в

итоге сами оказались на грани полного невежества относительно подлинных норм

католического права; как они, чрезмерно раболепствуя перед схоластической

цензурой, бросающейся в своих изысканиях из одной крайности в другую, от

доктрины Лютера к ей противоположной, не были способны задержаться где-то

посередине, где открывается истина, а осуждали всякую правду как ересь и

лютеранство.

Узнаем также, как много способствовала святая инквизиция запустению

испанской земли, в разные эпохи, вынудив эмигрировать многие семьи, изгнав

евреев, мавров и морисков, предав огню около четырехсот тысяч человек и

именем религии преградив путь расцвету искусств, ремесел и торговли, в коих

преуспевали в то время Англия, Франция, Голландия и другие страны, несмотря

на их протестантизм.