Х.А.Льоренте

История испанской инквизиции. Том II (Часть 2)

трибунала. Ибо

от быстрого распространения слухов, что они арестованы по приказу инквизиции

и находятся в ее тюрьме, без возможности судить о поводе и секретности

заключения, проистекают для них и их семейств потеря доверия и большие

затруднения при желании получить должности и почести {Это предложение не

было исполнено, и инквизиторы продолжали, как и прежде, заключать подсудимых

в свои секретные тюрьмы.}.

IX. Ужас, внушаемый всем одной только мыслью о тюрьмах святого

трибунала, так велик, что в 1682 году, когда служители этого трибунала

прибыли к одной женщине в Гранаде с намерением ее арестовать за то, что она

вела некоторые маловажные разговоры с женой секретаря инквизиции, она

настолько испугалась, что во избежание ареста кинулась из окна и сломала

себе обе ноги: смерть ей казалась менее ужасной, чем несчастие попасть в

руки святого трибунала. Хотя верно, что некоторыми распоряжениями инквизиция

обязывалась иметь двоякого рода тюрьмы: одни, предназначенные для

заключенных по делу ереси, а другие для обвиняемых в различных проступках,

тем не менее известно, что инквизиция не сообразовалась с данными ей

предписаниями; вместо того чтобы обращать внимание на важность дел,

инквизиторы руководствовались только чувством злопамятства и личной

ненависти, часто ввергая в свои самые ужасные тюрьмы людей, которые не

совершили иного проступка, кроме обиды или неуважения к некоторым близким

инквизиции лицам.

X. Все лица, арестованные в силу резолюций советов Вашего Величества и

государственного совета или по вашему личному приказу, заключаются в

королевские тюрьмы. Нет повода иначе обращаться с лицами, которых

арестовывают инквизиторы, когда идет речь о делах чисто гражданских, и

терпеть гибельные последствия, испытываемые множеством уважаемых фамилий.

Противоположное поведение, которого придерживаются инквизиторы, не имеет

другого повода, кроме поддержания (даже при этих обстоятельствах)

совершенной независимости, которую они всюду демонстрируют.

XI. Другой пункт, не менее существенный, состоит в том, чтобы Ваше

Величество соблаговолили приказать, чтобы в случаях, когда инквизиторы...

употребят путь церковных наказаний, заинтересованные лица могли жаловаться

на это как на злоупотребление... и чтобы по требованию прокурора Вашего

Величества трибуналы королевских судебных палат приняли на себя

расследование этих апелляций и выносили приговор, сообразуясь с обычаем и с

формами, принятыми при жалобах на церковных судей, выходящих из границ их

юрисдикции... Судам Вашего Величества необходимо поручить расследование

апелляций против злоупотреблений не только когда речь идет об ограничении

юрисдикции инквизиторов (это хунта предлагает сейчас) в обстоятельствах,

когда они превысят свои полномочия, употребляя церковные наказания в делах

чисто гражданских, но и во всех случаях, когда эта мера нужна в отношении

церковных судей. Совет Кастилии, проникнутый важностью этого мероприятия,

несколько раз уже предлагал это на ваше благоусмотрение {См. гл. XXVI. Эта

попытка не имела успеха, как и все, что придумывали раньше.}.

XII. Третий пункт, необходимый для пресечения постоянных пререканий

между инквизиторами и судами Вашего Величества, состоит в определении точным

образом, какие лица имеют право пользоваться привилегиями инквизиции, и в

установлении практики этого пользования, чтобы устранить беспорядок и

злоупотребления в этом деле. Для этого нужно разделить всех лиц на три

класса. Первый должен состоять из родственников, слуг и сотрапезников

инквизиторов, второй - из чиновников святой инквизиции, третий - из

должностных лиц, штатных служителей и служащих в трибунале по найму.

XIII. Что касается первых, хунта должна обратить внимание Вашего

Величества на то, что, согласно имеющимся у нее документам, наиболее частые

и наиболее сильные пререкания между трибуналами инквизиции и королевскими

судами возникают из-за лиц, близких к инквизиторам и воображающих без всякой

разумной причины, что они, подобно самим инквизиторам, должны пользоваться

всеми активными и пассивными привилегиями инквизиции. Таким образом, если

кто-нибудь позволит себе по какому бы то ни было поводу нанести самое легкое