выдох, это называется творением, а когда происходит вдох, это называется растворением. Восемь природ существуют периодически, тогда как девятая вечна. Всё это существует вечно-периодично в присутствии десятого, который именуется Нараяна. У этого процесса нет ни начала, ни конца, но есть начало и конец у каждого дыхания. Низшие восемь природ называются 'не-я' — то, что не есть изначальная истина. 'Правда и неправда, вместе взятые, составляют единую Истину', — говорит Веда. Целое — это и есть полная истина всего. Завтра мы перейдём к следующему уроку Патанджали.
УРОК 4
19 октября 1981
До сих пор я объяснял вам про я, не-я, действие, реакцию, самоосознанность, повторение и непривязанность. Я также дал объяснения о девяти природах и десятой, взяв в добавление учение из Бхагавад-гиты. Вы также ознакомились с тремя гунами и их приложением, силой привычки и тем, как ею можно воспользоваться, искусством выхода из существующих социальных контактов и создания новых, которые благоприятны для йогического развития. Вы узнали также о пяти типах мерил и трёх способах их приложения.
При касании сознания души окружение преображается, становясь присутствием души, высшим существованием. Повторяйте идею об осознанности, пока она не станет постоянной. Вот о чём учит Патанджали в 16 афоризме первой книги. Тогда явится то высшее существо в нас, которое превыше качеств. Его касание позволит нам овладеть восемью природами и тканями соответствующих проводников. Произойдёт подчинение эго. Помните, что оно относится к не-я и не имеет отношения к тому, что обозначается термином 'эго' у учителя Д. К. У технических терминов науки йоги нет точных соответствий в английском языке, потому мы назвали сознание низшего я низшим эго. Описываемое же учителем Д. К. эго — это высшее Я, постоянный атом, на котором отражаются все стадии эволюции. Как почтовое управление имеет почтовые отделения в разных концах города, так и высшее Я имеет свои низшие центры в виде низших я, каждое из которых располагается в наших не-я и служит нашим жизненным целям, пока наше высшее Я не раскроется в этих низших царствах. Физическая оболочка, которую мы называем физическим телом, состоит из земли, воды, воздуха, огня и эфира земного плана. Эти составляющие называются пятью бхутами или состояниями существования. Для всех практических целей низшей природы мы называем девятую природу 'Богом'. Но то, что мы называем Богом — это ни что иное, как наше собственное впечатление о Боге, а не настоящий Бог. Поскольку впечатление формируется в низшей природе, роль Бога, от личностного Бога до Бога-Абсолюта, выполняет высшая (девятая) природа. Чтобы помнить об отличии истинного Бога от этого Бога, эту девятую природу назвали Матерью, тогда как десятую назвали Отцом. Изречение или дыхание десятого образует средство передачи и называется Гуру или Святым Духом. Всё это относится к тому же, только выражено в религиозных символах. Бог религий — это ни что иное, как то, что в концепции йоги именуется Ишвара, только наряженный в религиозные одежды.
Религиозная дисциплина менее научна, чем дисциплина йоги. В религиозной терминологии свет души называют 'нашим Богом', тогда как в йоге он называется Ишварой, Владыкой. Так религии показывают на того же Бога и называют его 'Господом нашим'. Поскольку религиозным учителям приходилось иметь дело с эмоциональным аспектом народа (его астральным планом), им приходилось давать учение о 'моём Боге' и 'вашем Боге'. Мудрецы йоги не нуждаются в этом и потому называют его Ишварой, владыкой всего, пребывающим в каждом сердце. Религиозные учителя взялись за неблагодарное дело — управляться с эмоциональным аспектом и освобождать человечество от эмоциональности, а Учителя Мудрости берут в ученики лишь избранных — тех, кто подготовил себя и показал свою готовность. Религиозным учителям приходится погружаться в зловонный мир и очищать души. Будда не был исключением. Он вознамерился совершить величайшую жертву и потеряться в мире. Вот почему он так ненавидим учителями многих религиозных школ. Его называют атеистом те, кто борется за защиту своих интересов в астральном мире. По той же причине Иисус был распят на физическом плане, тогда как Будда был распят на ментальном. Для духовности требуется нечто большее, чем личностный Бог. Когда подготовка в школе (теле) закончена, наше тело делается колледжем, а когда закончено обучение и в колледже, оно становится университетом. Когда же окончен и университет, наше тело берётся качестве единицы-вселенной — вот каков порядок.Уроки по йоге Патанджали , страница 1Уроки по йоге Патанджали , страница 2Уроки по йоге Патанджали , страница 3Уроки по йоге Патанджали , страница 4Уроки по йоге Патанджали , страница 5Уроки по йоге Патанджали , страница 6Уроки по йоге Патанджали , страница 7Уроки по йоге Патанджали , страница 8Уроки по йоге Патанджали , страница 9Уроки по йоге Патанджали , страница 10Уроки по йоге Патанджали , страница 11Уроки по йоге Патанджали , страница 12Уроки по йоге Патанджали , страница 13Уроки по йоге Патанджали , страница 14Уроки по йоге Патанджали , страница 15Уроки по йоге Патанджали , страница 16Уроки по йоге Патанджали , страница 17Уроки по йоге Патанджали , страница 18Уроки по йоге Патанджали , страница 19Уроки по йоге Патанджали , страница 20Уроки по йоге Патанджали , страница 21Уроки по йоге Патанджали , страница 22Уроки по йоге Патанджали , страница 23Уроки по йоге Патанджали , страница 24Уроки по йоге Патанджали , страница 25Уроки по йоге Патанджали , страница 26Уроки по йоге Патанджали , страница 27Уроки по йоге Патанджали , страница 28Уроки по йоге Патанджали , страница 29Уроки по йоге Патанджали , страница 30Уроки по йоге Патанджали , страница 31Уроки по йоге Патанджали , страница 32Уроки по йоге Патанджали , страница 33Уроки по йоге Патанджали , страница 34Уроки по йоге Патанджали , страница 35Уроки по йоге Патанджали , страница 36Уроки по йоге Патанджали , страница 37Уроки по йоге Патанджали , страница 38Уроки по йоге Патанджали , страница 39Уроки по йоге Патанджали , страница 40Уроки по йоге Патанджали , страница 41Уроки по йоге Патанджали , страница 42Уроки по йоге Патанджали , страница 43Уроки по йоге Патанджали , страница 44Уроки по йоге Патанджали , страница 45Уроки по йоге Патанджали , страница 46Уроки по йоге Патанджали , страница 47Уроки по йоге Патанджали , страница 48Уроки по йоге Патанджали , страница 49Уроки по йоге Патанджали , страница 50Уроки по йоге Патанджали , страница 51Уроки по йоге Патанджали , страница 52Уроки по йоге Патанджали , страница 53Уроки по йоге Патанджали , страница 54Уроки по йоге Патанджали , страница 55Уроки по йоге Патанджали , страница 56Уроки по йоге Патанджали , страница 57Уроки по йоге Патанджали , страница 58Уроки по йоге Патанджали , страница 59Уроки по йоге Патанджали , страница 60Уроки по йоге Патанджали , страница 61