Антон Шандор Ла Вей

Сатанинская библия

мировой деятельности.

Иногда, через 'утечку информации' мы узнаем, что некий загадочный мужчина или загадочная женщина 'любительствуют' в черных искусствах. Они, конечно же преподносятся как 'таинст-венные' личности истории. Такие имена как Распутин, Захаров, Калиостро, Розенберг и им по-добные - звенья, или ключи к, так сказать, истинному наследию Сатаны -, наследию, возвы-шающемуся над этническими, расовыми и экономическими различиями и временными идеоло-гиями. Сатанисты всегда правили миром, и будут править всегда, как бы их не называли. Одно не подлежит сомнению: стандарты, философия и практические дела, изложенные на этих стра-ницах, использовались самыми ясномыслящими и могущественными людьми на свете. В тай-ных мыслях каждого человека, мотивированных ясным и незамутненным разумом, обитает по-тенциал Сатаниста, и так было во все времена. Знак рогов явится теперь многим, а не лишь над избранным; и да выйдет вперед маг, дабы быть узнанным.

ЗЕМЛЯ - Книга Белиала - Господство над Землей

Теория и практика Сатанинской Магии

Определение и цель Малой и Большой Магии

Определение магии, описанной в этой книге. следующее: 'Изменение ситуаций и событий в со-ответствии с волей человека, невозможное при применении обычных методов'. Имеется в виду, что оно оставляет большой простор для толкований. Некоторые, возможно, скажут, что эти ин-струкции и процедуры есть не что иное, как прикладная психология или научный факт, опреде-ленный магической терминологией, но в тексте им может встретиться и такое предложение: 'не имеет под собой известных научных обоснований'. По этой же причине здесь не делается по-пыток ограничений объяснений с целью создания терминологии. Магия никогда не может быть научно объяснена, а наука, стоит повториться, всегда в то или иное время представлялась маги-ей.

Нет разницы между 'белой' и 'черной' магией, кроме чопорного ханжества, закомплексован-ной праведности и самообмана 'белых' магов. По классической религиозной традиции 'белая' магия практикуется для альтруистических, благотворительных и 'хороших' целей; в то время как 'черная' нужна для возвышения личной власти и 'злых' намерений. Никто на земле еще не изучал оккультные науки, метафизику, йогу или любую другую 'белосветную' концепцию без удовлетворения эго, или с иной целью, нежели достижение личной власти. Происходит так, что одним людям нравится носить шерстяные рубашки, другие же предпочитают бархат и шелк. То, что приносит удовлетворение одному, является болью для другого и это же относится к 'добру' и 'злу'. Каждый, практикующий колдовство, убежден, что он или она творят 'правое' дело.

Магия подразделяется на две категории - ритуальная или церемониальная и неритуальная или манипулятивная. Ритуальная магия состоит из исполнения формальной церемонии, имеющей место, по крайней мере, частично, в пределах области, подготовленной для этой цели и в опре-деленное время. Ее главная функция - изолировать рассеиваемую в других случаях адреналино-вую или другую эмоционально вызываемую энергию и превратить ее в динамически переда-ваемую силу. Это чисто эмоциональный, нежели интеллектуальный акт. Любая и всякая интел-лектуальная деятельность должна иметь место ДО церемонии, а не во время ее. Этот тип иногда еще называется 'БОЛЬШОЙ МАГИЕЙ'.

Неритуальная или манипулятивная магия, иногда называемая еще 'МАЛОЙ МАГИЕЙ', состо-ит из хитростей и уловок, достигаемых через различные приспособления и подстроенные си-туации, которые, будучи надлежащим образом выполнены, могут привести к 'изменениям в со-ответствии с волей человека'. В старые времена это было бы названо 'чарами', 'заговорами' или 'сглазом'.