Антон Шандор Ла Вей

Записная книжка Дьявола

своей целью сбивание спеси. Что подводит нас к рассмотрению еще одного важного фактора, который каждый, практикующий Сата-низм, должен принимать в расчет при рассмотрении картины мира, - комедийности.

Маски комедии и трагедии также неотъемлемы друг от друга, как и любой иной дуализм. Тем не менее, для магических целей обычно надевается маска трагедии. Желание несбывшегося всегда немного трагично и те, кто чаще всех посещают ритуальную комнату, часто ведут и самые трагические жизни. Для выработки эмоционального настроя, необходимого для ус-пешного проведения ритуала, редко кто использует юмор. Более того. во многих случаях, ма-ло кто пытается это сделать.

Часто юмор может послужить разрядке или затравке ситуации перед тем как потребуется или станет уместен формальный ритуал. К несчастью, юмор - редкий ингредиент в жизни многих оккультистов. На самом деле, именно отсутствие чувства юмора привело их к колдовству и эзотерике. Однажды кто-то заметил мне, что маг без чувства юмора просто невыносим. Я полностью с этим согласен и хочу добавить, что вдобавок он еще и некомпетентен. Кандида-тов на тортом-в-рожу сейчас более чем когда-либо. Однако, такие же, но менее пачкающиеся нечеловеческие оскорбления легко осуществимы. У меня есть сундук, в котором хранится це-лый арсенал унижений, собранный в разных местах на протяжении полувека - с 1900-го по 1950'й годы - золотой эры розыгрышей.

После 1950-го года у людей появились безумные идеи насчет человеческого достоинства, и розыгрыши перестали использоваться для серьезных протестов. Нужда в изменениях, без со-мнения, была, но, как это всегда бывает, что-то потерялось при этом. Теперь насмехаются над учреждениями, а не над людьми. Некое подобие коллективного юмора заменило то, что раньше было персональным. 'Мэд' и 'Нэшнл Лэмпун'*, какими бы развлекательными они ни были, предоставили стереотипно мыслящим читателям универсальный набор жертв. Шутки более не отбираются тщательно, а предлагаются к осмеянию оптом.

Такие поставщики товаров шутливого назначения, как 'Джонсон, Смит н Ко' более не рас-сылают шестисотстраничные каталоги своим клиентам, а почивают на лаврах былых лет, до-вольствуясь тоненькими брошюрками. Однако, приближаются времена, когда такие пророки, как Джин Диксон усядутся на 'номер 2953' ('Пукающая подушка, как она иногда называется, сделана из резины. Когда ничего не подозревающая жертва садится на такую подушку, она издает звук, который легче представить, нежели описать. По почте наложенным платежом. № 2953, 25 центов') Еще не все потеряно. Войско мрачных и неулыбчивых жертв ожидает атаки со стороны не только тортов, но и Пукаюших Подушек, Веселых Жужжалок, Синячных Теле-скопов, Тромбонных Носопрочистителей, Чесоточного Порошка, Резиновой Жвачки, Теку-щих Очков и Брызгающих Значков.

Слишком долго проклятия и гнев растрачивались на заслуживающих того жертв, чьи самые разрушительные небезопасные стороны могут быть извлечены на свет безобидным розыгры-шем, который более уравновешенный человек принял бы с легким раздражением в худшем случае, а в лучшем - нашел бы в этом удовольствие. Заслуживающие осмеяния люди живут в климате, предоставляющем относительный иммунитет, в то время как их помпезность не только не встречает вызова, но и подбадривается. Сатанисты являются анафемой для набож-ных, ханжей и лицемеров. Они должны стать немезидой для напыщенных индюков. Сатани-сты - Готовсь! Пукающие Подушки - Правое плечо вперед! На зады - марш!

Угроза, исходящая от покоя