Сант Такар Сингх

Восприимчивость и медитация (Часть 1)

Этого состояния можно достичь! Для этого потре-буются некоторые усилия, но непреодолимых трудностей не существует.

Итак, это основные препятствия, которые обычно встречаются в медитации. Благодаря милости моего Мастера и всему, чему я научился у Его святых ног или что я сам смог испытать, я поделился этими советами с вами, чтобы и вы могли преодолеть эти трудности.

Теперь мы можем продолжить историю о моем Мастере. Итак, Он шел берегом реки. Через некоторое время он подошел к дому, в котором жил Баба Саван Сингх Джи. Когда мой Мастер спросил одного из его последователей о Мастере, то получил ответ, что Мастер обедает. Поэтому мой Мастер сел там и стал ждать. Через несколько минут вышел Баба Саван Сингх, и моему Мастеру хватило одного взгляда, чтобы узнать в Нем того Святого, который уже семь лет являлся ему в медитациях. До этого времени мой Мастер еще не знал, кто это был. Он предполагал, что это был Гуру Нанак или другой Святой. Поэтому он очень обрадовался встрече с Мастером, и, склонив голову, спросил: «Почему Ты так долго ждал? Семь лет Ты являлся мне в медитациях, и только сегодня я смог встретить Тебя лично». Баба Саван Сингх ответил, что это не должно его беспокоить, потому что всему свое время.

В Божественном мироздании ничего не происходит просто так или случайно. Все уже предопределено и совершается согласно Его Воле. Только потому, что мы не можем понять Его Волю, мы думаем, что все происходит случайно. Но все это не важно. Главное, что мы должны удерживать наши мысли в Нем, тогда Бог позаботится обо всем. Ведь Ему все подвластно. Даже в пустыне, в песке, можно найти воду, если мы только об этом попросим. Когда мы будем жить в Царстве Бога, трудностей уже не будет.

НЕОБХОДИМО ВЫУЧИТЬ УРОК ЛЮБВИ

2 декабря 1979 г., Дели

Мы должны любить друг друга как братья и сестры в Боге. В отношениях любви никто не может занимать ни высокого, ни низкого положения. Любовь – это нечто такое, что стирает всякие грани между нищим и королем. Если нищий и король идут рядом, и между ними – любовь, они сразу же забывают разницу между своим положением. Различие существует только в мире. Король обнимет нищего, и нищему не будет стыдно, что он такой низкий, он не будет держаться на каком-то расстоянии от короля. Чувство превосходства и чувство слабости исчезнут, а нищий и король станут едиными. И в этом заслуга только любви.

По преданию, Кришна был духовно великим человеком, а в мирской жизни он был великим королем. У него был друг по имени Судхано, очень-очень бедный, но еще в школе они вместе читали Писания и были близкими друзьями. Они вместе учились в школе, и это была единственная причина их дружбы. Но потом они на долгое время разошлись. Судхано стал таким бедным, что даже голодал. Жена и дети Судхано убеждали его пойти к другу, о котором он рассказывал много прекрасных историй. Он же предполагал, что, так как Кришна стал великим, почитаемым королем, то несчастный Судхано вызвал бы у него только ненависть и презрение. Но из-за нищеты он вынужден был отправиться во дворец.

Но и Кришна не забыл своего друга и знал, что он очень беден. Когда он увидел Судхано, сразу же узнал его и даже не заметил, как убог и слаб был его друг: без одежды, покрытый пылью; его волосы были растрепаны, а тело – немыто. Но, несмотря на это, Кришна поприветствовал своего друга и посадил рядом с собой на престол. Он приказал приготовить для Судхано ванну, дать ему одежду, пищу и обеспечить всеми королевскими удобствами. Почему он так поступил? Это произошло только благодаря любви. Когда присутствует любовь, исчезает различие между королем и человеком самого низкого положения в мире. Если и существует в мире что-то, способное даровать нам радость и устранить различия между нами,– то это только любовь, чистая любовь.

Но обычно мы не способны любить по-настоящему. Обычно мы ищем что-то приятное, красивое, а также то, из чего мы можем извлечь какую-либо пользу. Тогда мы не говорим, что мы это любим, но утверждаем, что нам это нравится. Потому что когда мы говорим, что нам что-то нравится, то подразумеваем определенную причину, по которой нам это нравится, но когда мы любим, – такой причины не существует.