Мирча Злиаде

Шаманизм, архаические техники экстаза (Часть 2)

p. 82 sq.

143. Ibid., p. 86.

144. Evans, Studies, p. 21.

145. Loeb, Shaman and Seer, p. 69 sq.

146. Webster, Magic, p. 253 sq.

147. A. Metraux, La Religion des tupinamba et ses rapports avec celle des autres tribus Tupi-Guarani, Paris, 1928, p. 72 sq.

148. Mertaux, Le shamanisme chez les Indiens de l'Amerique du Sud tropicale, p. 218.

149. Park, Shamanism, p. 34.

150. Swanton, цитируется в M. Bouteiller, Chamanisme et guerison magique, p. 88.

151. J. G. Bourke, The Medicine-Men of the Apache (9th Annual Report of the Bureau of Ethnology, Washington, 1982, p. 451-617), p. 476 sq. (ромб; см. fig. 430-431), 533 sq. (перья); p. 550 sq., fig. 435-439 ('целительный шнур'), p. 589 и вклейка V ('целительная шляпа').

152. Park, p. 129.

153. Park, p. 134.

154. Park, p. 134.

155. W. Z. Park, Shamanisme, p. 34 sq., 131 sq.

156. Paul Wirz, Exorzismus und Heilkunde auf Ceylon, Berne, 1941.

157. См. Carl Hentze, Die Sakralbronzen und ihre Bedeutung in der fruhchinesischen Kulturen, p. 34 sq.

158. См. Nora Chedwick, Poetry and Prophecy, p. 58.

159. См. K. Meuli, Scythica ('Hermes', LXX, 1935, p. 121-176), p. 151 sq.

Примечания к главе 6:

1. Похоже, что общественное положение сибирских шаманов является первоcтепенным, за исключением чукчей, у которых шаманов, кажется, не слишком почитают; см. Mikhailowski, p. 131-132. У бурятов шаманы являются первыми политическими лидерами (Sandchejev, Veltanschauung, p. 981).

2. Кай Доннер, La Siberie, p. 222.

3. Radlov, Aus Sibirien, II, p. 55.

4. K. F. Karjalainen, op. cit., III, p. 295. Согласно Серошевскому, якутский шаман присутствует при всех важных событиях (Du chamanisme, p. 322); но из этого не следует, что он доминирует в 'нормальной' религиозной жизни; зато в случае болезни он становится необходимым (ibid.). У бурятов дети до 15 лет охраняются шаманами от злых духов (Sandchejev, p. 594).

5. W. Schmidt, Der Ursprung des Gottesidee, IX, p. 14, 31, 61 (Hiung-nu, Tu-kue, etc.), 686 sq. (качинцы, бельтиры), 771 sq.

6. Karjalainen, III, p. 286.

7. Ibid., p. 287.

8. Ibid., p. 288.

9. Ibid.

10. Ibid., p. 289.

11. Отметим аналогию с функцией брахмана в ведическом ритуале.

12. Harva, Die religiosen Vorstellungen, p. 542.

13. Напр., Rasmussen, Intellectual Culture of the Iglulik Eskimos, p. 109 sq.; Weyer, The Eskimos, p. 422, etc.

14. Например, 'очаровывание антилоп' ('antelope-charming') у павиотсов, см. W. Z. Park, Shamanism, p. 62 sq., 139 sq.

15. M. A. Czaplicka, Aboriginal Siberia, p. 247 sq.; см. также W. Schmidt, Der Ursprung, XI, p. 273-278, 287-290.

16. Harva, op. cit., p. 483.

17. Harva, Die religiosen Vorstellungen, p. 483. Серошевский классифицирует якутских шаманов согласно их могуществу и различает: а) 'последние', кенники оюна, — это, главным образом, вещуны, толкователи снов, и лечат они только легкобольных; б) 'средние' шаманы, орто оюна, — обычные целители; в) 'великие' шаманы — могущественные маги, к которым сам Улу Тойон послал духа-покровителя (Du chamanisme, p. 315). Как мы сейчас убедимся, пантеон якутов отличается своим разделением на две половины, но, видимо, это не соответствует разделению шаманов на классы. Принципиальное различие существует скорее между жрецами, приносящими жертвы, и шаманами. Тем не менее отдельно идет речь о 'белых шаманах', или 'летних шаманах', специализирующихся на церемониях богини Айысыт; см. примеч. 29 к главе III.

18. Harva, op. cit., p. 483.

19. Н. Н. Агапитов и М. Н. Хангалов, Шаманство у бурят, с. 46; Mikhailowski, p. 130; Harva, op. cit., p.484.

20. Garma Sandschejev, Weltanschauung und Schamanismus, p. 952 sq.; W. Schmidt, Der Ursprung, X, p. 250 sq.

21. Sandschejev, p. 952.

22. Ibid., p. 976.

23. О связи между дуалистическим построением духовного мира и возможной дуалистической организацией общества см. Lawrence Krader, Buryat Religion and Society ('Southwestern Journal of Anthropology', X, 3, Albuquerque, 1954, p. 322-351), p. 338 sq.

24. Впрочем, 'верх' и 'низ' — весьма неопределенные термины: они могут обозначать и местности, расположенные вверх или вниз по течению реки, Sieroszewski, p. 300. Cм. также W. Jochelson, The Yakut, p. 107 sq.; B. D. Shimkin, A Sketch of the Ket, p. 161 sq.

25. Sieroszewski, p. 300 sq.

26. Sieroszewski, p. 301.

27. Sieroszewski, p. 302, по Худякову. О пассивном характере уранических Всевышних Существ см. мой Traite..., p. 53 sq.