С. Василевский

DaimoNkratos (ДемоНкраты) (Часть 1)

посмотреть на современный мир, в который приходят новорождённые, то даже атеист может задаться вопросом: да за что же им так не повезло?

Дальнейшие перспективы, при прочих равных условиях, ясны, хотя и не очень приятны для сторонников традиционной системы отношений между полами.

Вряд ли сбудутся мечты психопатичных лесбиянок, которые последние десятилетия подстёгивают исследования в области искусственного размножения — «пальцем деланные» дети так и останутся «пальцем деланными», то есть, носителями чрезмерного, даже по меркам нашего времени, набора признаков вырождения.

И совершенно безразлично, что будет выступать в роли этого «пальца» — собственно палец или иные его заменители из мира техники.

Но то, что, при сохранении данных общественных тенденций, мужчины могут быть окончательно низведены до уровня бесправных оплодотворителе-кормильцев — это вполне вероятно.

Тому, кто хочет испытать это ярмо на своей шее, как говорится, флаг в руки.

Но и женщины, и мужчины должны помнить, что деградацию нельзя остановить ни в каком случае.

Если процесс разрушения пошёл, то он будет продолжаться до тех пор, пока не разрушит ту систему, в которой он был запущен.

И нельзя забывать, что разрушение приходит только туда, где искренние отношения людей заканчиваются, и в них вкрадывается ложь.

Пока ещё непонятно, как лягут карты на самом деле.

Умнейшие из правителей и феминисток (если вдруг такие есть) не могут не видеть, что общество рассыпается, словно карточный домик.

Что тотальное сохранение жизни вместе с обожествлением физического размножения может закончиться только нарастающим пожиранием пищи, крысиными склоками во всепланетном масштабе и, в самом конце, — полным вымиранием того вида homo, который, по инерции ещё, называет себя sapiens.

Примечание 1. Мы бы хотели сейчас немного коснуться такого интересного массового обмана, как импотенция. Подробнее этот вопрос мы рассмотрим позднее, но сейчас обратимся к некоторым аспектам.

На самом деле, такого понятия, как «импотенция», просто не существует — отсутствие эрекции (импотенция) не характеризуется никакими физиологическими изменениями.

Если есть изменения физиологического характера, то это уже называется не импотенция, а травма.

Отсутствие эрекции у мужчины по отношению к данному объекту может означать только одно — данный объект у данного мужчины не вызывает никаких чувств, связанных с вожделением.

Причём, не вызывает сексуальных мыслей не только у разума, который знает, что он обязан «быть на высоте» и «исполнить супружеский долг», но и у всех остальных частей личности, которые просто не хотят оплодотворять эту самку, не считая её даже достойной продолжения рода.

Чаще всего «не стоит» именно на жену, которая, после получения штампа в паспорте, расслабляется и превращается в склочную визгливую дуру.

Мужчине, который начал сомневаться в своих «мужских способностях», некоторые советуют сходить «налево» и убедиться, что, на самом деле, всё в порядке.

Всякие химические стимуляторы есть физиологическое насилие над душевным неприятием той или иной женщины.

Правда, бывает, так называемая «импотенция», как результат страха.

Запуганный мужчина лишён стержня жизни, воли, стремления к власти.

Здесь отсутствие эрекции играет роль естественного отбора более сильных.

Но и в этом случае, мамочки и жёны должны «благодарить» себя и только себя за то, что с детства делали из мужчины непонятно что.

Суммируя приведённую информацию, можно сделать вывод, что такого понятия, как «импотенция» ПРОСТО НЕТ.

Если женщина не вызывает у мужчины эрекцию, то она должна, в первую очередь, задуматься над тем, насколько же в ней самой мало женского, что, даже при её согласии, она не вызывает у мужчины желания совокупиться с ней.

И ей остаётся либо что-то менять в себе самой, либо искать для совокупления таких гиперсексуальных мужчин, которым, как говорится, абсолютно всё равно, «кого (что) и куда».

Примечание 2. Отметим ещё раз некоторые моменты из этой главы.

Мужчина тянет на себе, словно воз, всю паразитарную систему, которая называется «социальной жизнью», а, на самом деле, является безопасной имитацией берновского «обмена трансакциями».