С. Василевский

DaimoNkratos (ДемоНкраты) (Часть 2)

врагов всё меньше.

Мужчины охотились, женщины занимались прямым своим делом — рожали в год по ребёнку, количество представителей рода человеческого лавинообразно росло, и в такой же лавинообразной прогрессии возрастало качество жизни.

Когда человек получил возможность «расслабить булки», его подстерегла первая опасность — Дьяволёнок впервые заявил миру о себе.

Когда выживание более не требовало полной самоотдачи, когда понизились требования, предъявляемые окружающей средой к человеку разумному, тогда и начали дольше и плодотворнее жить не только те, кто утверждал жизнь во всех её проявлениях, но также и те, кто эту самую жизнь не очень-то и любил, а то и просто ненавидел.

Не любить жизнь подобный человек мог по разным причинам.

Он мог быть недоволен своей внешностью, отмеченной дефектами, в результате столкновения с дикими животными, или из-за тяжёлого рождения.

Этот человек мог быть слабым, неуверенным в себе, просто застенчивым, и с ним отказывались совокупляться женщины его племени, потому что женщины инстинктивно чувствовали, что потомство от этого мужчины не будет таким же жизнеспособным, как от других представителей племени.

И человек, если ему не удавалось справиться со своими проблемами, становился в племени если не изгоем, то человеком второго сорта, как минимум.

Естественно, что такое положение вещей вряд ли могло устроить отверженного, и его отношение к соплеменникам в корне имело только одно чувство — обиду. Со всеми вытекающими последствиями.

Когда все люди поклонялись Солнцу, как началу, дарующему жизнь, обиженные, из чувства противоречия (а Баба Яга — против!), начали поклоняться Луне — светилу ночному, холодному, во многих культах связанному с царством мёртвых.

В календарном году (главном периоде отсчёта времени с самых давних времён) — тринадцать лун, тринадцать новолуний.

Таким образом, уже тогда, в самые древние времена, число тринадцать стало своеобразным маячком, паролем для поклонников Луны, холода и смерти, обиженных жизнью и людьми.

Так у Дьяволёнка появились первые, пока ещё смутно осознающие происходящее, слуги.

Половой инстинкт, являвшийся основным, требовал выхода в любом случае, не зависимо от того, был ли носитель такого инстинкта сильным, смелым и здоровым представителем племени или слабым, уродливым и трусливым.

В «добрые старые времена» царила полная, с современной точки зрения, свобода секса.

Но из сексуального «рациона» дегенератов (так мы будем называть «обиженных») было исключено главное блюдо — половой акт с лицом противоположного пола, цель которого — продолжение рода, а не только получение удовлетворения от самого процесса.

Так действовал естественный отбор в мире homo sapiens.

Дискомфорт — не только лучший, но ещё и единственный стимул для развития.

Те, кому, при рождении, не досталось силы, смелости и храбрости, неосознанно (или осознанно) начали развивать в себе те качества, которые могли бы помочь им выиграть конкурентную борьбу с нормальными представителями своего племени.

Так на сцену вышли Хитрость, Изворотливость и, что самое страшное — ложь.

Страшное во лжи то, что её изобретатель — Разрушитель-Дьяволёнок, который, в качестве платы за использование своего изобретения, получил доступ в человеческое общество.

Нормальному человеку просто не приходило в голову, что кто-то может лгать.

Пользуясь таким козырем, дегенераты получили в игре временное преимущество.

Когда же нормальные представители, наконец-то, сообразили, что на самом деле происходит, то начали поступать с уличенными во лжи так, как, спустя тысячелетия, обманутые простаки Жан, Фриц, Иван и Ян поступали с обманувшими их Абрамами и Моисеями.

Проще говоря, «нормальные» начали «ненормальных» бить, и часто до смерти.

Так дегенератам было создано очередное условие для развития, очередная грань дискомфорта со стороны окружающей среды.

Перед дегенератами, находящимися на грани уничтожения, встали две, на первый взгляд противоположные, задачи.

Первая — им нужно было держаться вместе, так как только стаей они могли одолеть хотя бы одного нормального человека во внутривидовой борьбе.

Вторая — дегенератам нужно было прятаться, так как, чем далее, тем более скорыми на расправу становились соплеменники.