от самой жизни, чтобы обрадовать детей, боль и мука оправдывают то, что должно приносить лишь радость, — любовь.
— Остановись.
И Ральф остановился. Это был наилучший момент для того, чтобы сменить тему. Он начал показывать один рисунок за другим. Сначала всё сливалось в одно пятно, в путаницу линий, подобных геометрическому узору или переплетению нервов на странице анатомического атласа.
Но, слушая его голос, Мария постепенно стала понимать — каждое слово сопровождалось движением, каждая фраза вводила её в тот мир, частью которого она до сих пор отказывалась быть, твердя себе самой, что это — всего лишь недолгая полоса в её жизни, способ заработать денег и ничего больше.
— Да, я обнаружил, что существует не одна история проституции, а две.
Первую ты прекрасно знаешь, потому что это — и твоя история тоже: красивая девушка, найдя те или иные причины — а может быть, это они её нашли, — приходит к выводу, что выжить сможет, только если будет продавать своё тело.
Кое-кто из таких девушек становился повелителем целых народов, вспомни хоть Мессалину, правившую Римом. Другие делались фигурами легендарными — как, к примеру, графиня Дюбарри. Третьи — в равной степени платили дань и бесчестью, и авантюризму — как знаменитая шпионка Мата Хари.
Однако, большинству никогда не суждено будет обрести славу или стать избранницей судьбы, достойно ответив на её вызов: они всегда останутся провинциальными девчонками, ищущими славы, хорошего мужа, острых ощущений, ибо, обнаружив иную реальность, на какое-то время погружаются в неё, свыкаются с ней и, решив, что контролируют ситуацию, ничего больше не могут сделать.
Вот уже больше трёх тысяч лет художники пишут картины, скульпторы создают изваяния, писатели сочиняют книги. И точно так же проститутки, сквозь тьму времён, продолжают заниматься своим ремеслом, словно ничего в мире особенно не переменилось. Хочешь подробней?
Мария кивнула. Ей надо было выиграть время, осознать смысл страдания и боли, и её не покидало ощущение, что, пока она шла босиком по острым камням, сумела очиститься от какой-то скверны.
— Упоминания о проститутках встречаются в античных текстах, в Ветхом Завете и в Евангелии, о них писали египетскими иероглифами и шумерской клинописью.
Однако, профессия эта стала образовываться лишь в VI веке до Рождества Христова, когда древнегреческий законодатель Солон повелел открыть публичные дома, поставить их под контроль государства и взимать налоги за «торговлю своим телом».
Афинские мужи — теперь мы бы назвали их бизнесменами — обрадовались, ибо то, что раньше было запрещено, ныне стало легальным. А проститутки, сообразно тем податям, которые они платили, стали делиться на несколько разрядов.
Самая дешевая — рабыня, принадлежавшая хозяевам заведения, — называлась «порнай». Ступенью выше находилась «перипатетика», искавшая клиентов на улице.
И, наконец, на самом верху располагались наиболее дорогие и красивые — их звали «гетеры», что по-гречески значит «спутница», ибо она сопровождала афинских купцов в их поездках, посещала дорогие таверны, владела и распоряжалась немалыми деньгами, давала советы и активно вмешивалась в политику Афин.
Как видишь, что вчера было, то и сегодня бывает.
А в средние века из-за болезней, передающихся половым путем...
Мария молчала, с опаской думала о том, не заболеет ли после этой прогулки, смотрела на огонь — вот теперь он и вправду был необходим, он согревал ей и тело и душу.
Ей не хотелось больше слушать эту историю, наводившую на мысли о том, что мир остановился, что всё повторяется и что человек никогда не научится относиться к сексу с подобающим уважением.
— Тебе не интересно?
Она сделала над собой усилие: в конце концов, именно этому мужчине решила она отдать своё сердце, хотя, на этот счёт, у неё теперь и возникли сомнения.
— Не интересно, потому что я и так это знаю. Не интересно и печально. Ты говорил, что есть и вторая история.
— Вторая история — полная противоположность первой: это священная проституция.
Мария стряхнула свою сонную истому и стала слушать внимательно. Священная проституция? Зарабатывать деньги сексом и, тем не менее, приближаться к Богу?
— Древнегреческий историк Геродот писал про Вавилон: «Там существует диковинный обычай: всякая женщина, родившаяся в Шумере, обязана хотя бы раз в жизни отправиться в храм богини Иштар и, в знак гостеприимства, за символическую