Феано

Гермес и Эхо (Часть 1)

этот взгляд - всего иллюзия… Сама

Она безвидна, бесконечна, нет в Ней дна…

((()))

На дне бездонного колодца… миражи…

Земля и есть то «дно», оазис дней и лет…

Волшебный призрак, неразгаданный секрет,

Мечта ума, цветные мысли - витражи…

13) Ибо если Он показал (Феано: сотворил), что ты (Менар: ничто не может...) не можешь быть бездейственным и праздным, то Бог тем более. Если бы можно было допустить что-либо, чего он не делал, кощунственно сказать - он был бы несовершенным. Но Он не праздный. Он совершенный, значит, Он делает все вещи. (Феано: не руками, а желанием Своим, трансформируя Свою волю на вселенные и живые тела).

Удели мне еще немного внимания, Гермес, и ты лучше поймешь, что творение Бога единственно, и оно состоит в том, чтобы дать существование всем вещам: тем, которые рождаются, тем, которые родились, и тем, которые будут рождаться в дальнейшем. Это творение, о мой дорогой, это жизнь, это Прекрасное, это Благо, это Бог.

14) Если ты хочешь понять это на примере, посмотри, что с тобою приключается, когда ты желаешь творить; не будем учитывать ту разницу, что для Него не существует чувственного удовольствия и что у Него нет никакого соратника (Менар: ибо никто не соединен воедино со своим творением). Он одновременно и Творец, и творение. Если бы Его творения были отделены от Него, все бы обрушилось, все бы погибло, ибо жизнь в них исчезла бы. Но поскольку все живо, и поскольку Жизнь одна, значит, Бог один. И если все живо, в небе и на земле, если во всем есть единственная Жизнь, которая есть Бог, то, значит, все исходит от Бога. Жизнь есть союз ума и души (Скотт: тела и души), смерть же - не разрушение тех стихий, которые были соединены, но разрыв данного соединения (Феано: в данном течении времени).

15) Образ Бога есть Вечность, Вечности - мир, мира - Солнце, Солнца человек.'' Люди называют преобразование смертью, потому что тело разлагается, и жизнь перестает быть явной. Но точно так же, мой дорогой Гермес, ты можешь услышать, что сам мир и существа, разлагающиеся таким образом, постоянно преобразуются; каждый день какая-либо его часть перестает быть видимой, но мир никогда не разлагается. Сии вращения и исчезновения - превратности мира. Вращение есть возвращение, исчезновение есть обновление'.

Феано: когда человек боится смерти, это означает, что он боится исчезновения своего «я», уникального союза тела, души, памяти, ума, ощущений и так далее. Часто человек не понимает, что этот уникальный союз всего лишь временное пристанище духа для целей своего развития. Можно объяснить ребенку, что писатель, написавший книгу, живет в каждой отдельной книжечке, и после исчезновения нескольких экземпляров книги не исчезнет мысль автора. Люди - подобие Бога на земле. Они носят божественный дух в себе, и после разложения тел своих, они не перестают жить в духе. Чем выше и чище дух человека, тем ближе человек к своему Автору, который бессмертен.

((()))

Уж, если тайну Бог тебе откроет, ты

Замкни уста, слова воистину… пусты…

((()))

Когда осмелишься ты вновь заговорить

После великого молчанья, сможешь Жить!

((()))

До той поры, когда не слышен ход времен,

Ты рабством умствования все-таки пленен…

((()))

Коль сознаешь в себе раба, то попытайся

Узреть Всевышнего внутри, воспламеняйся!

((()))

Могу ли я сказать сама? Нет, эхо… это…

Суфийской Мудрости свечение исходит

Из тьмы веков, и в сердце тихо хороводит.

Круг расширяется в улыбке бездны света…

16) У мира есть все формы, не так, что они в нем (Менар: вне его), но он сам собой преобразуется в них. Но если у мира есть все формы, что же будет его Творцом? Он не может быть лишен формы, и если у Него Самого они все есть, Он будет похож на мир. Но если у Него только одна форма, Он будет в этом ниже по отношению к миру. Что же нам сказать о Нем, чтобы не зайти в тупик? Ибо нельзя думать ничего несовершенного о Боге. У Него только одна форма, присущая Ему, которая, будучи бесплотной, не показывается телесным глазам и которая проявляет все формы посредством всех тел.