Феано

Гермес и Эхо (Часть 1)

СУДЬБЫ

Что происходит, если ленточки судьбы

Переплетаются не так, как мы желаем...

Но так, как свыше Провидение спускает...

Венком на Воды жизни, в плен мирской тщеты...

Что возникает, да откуда все берется!

И почему напрасны часто ожиданья...

Ах, эти ленточки, клубочки наказанья,

Да узелочки, где, порою, нитка рвется...

Какими странными спиралями нисходят,

Кружатся горькие и сладкие событья,

Все оживляя из пучин того небытья,

Где люди грешные любовь души находят...

Взаимосвязано все в мире и в судьбе...

Концы оборванные - кара божья нам,

Но на иных орбитах срока виден Храм,

Что возводить дано тебе, мой друг, Тебе.

Невероятная, волшебная картина!

Узором логики божественной ложатся...

Деянья мысли, дел и слов… поют, кружатся,

Рисуя лиги и изгибы серпантина...

Нет ничего, что б появилось без причины,

Понять сие - что осознать предел кончины...

6) Но оставим вопрос зла и Судьбы, который мы когда-то обсуждали. Сейчас мы говорим об уме, о его могуществе, о его воздействии, которое различно на людей и на тварей бессловесных, на которых его влияние не распространяется. Мы должны знать, что в тварях бессловесных ум не производит Блага, в человеке же производит, но не у всех одинаково [это и последующее предложения испорчены; Скотт: ...так как не во всех людях...; Фестюжьер: ...согласно тому, насколько...). В человеке он гасит страсти и желания. Но среди людей следует различать тех, которые владеют Словом, и тех, которые его лишены. Все люди подчинены Судьбе, Природе, рождению и перемене, в этом начало и конец Судьбы.

7) Все люди испытывают то, что им предначертано Судьбой. Но те, кто владеет Словом, как мы уже говорили, ведомы умом, неприступны для зла и не страдают от него - это удел прочих.

ЗАГАДКА

Кто не имеет ничего, и в то же время всем владеет?

И днем и ночью души греет. Не тяжело и не легко.

Взамен своей любви Оно, ни от кого не ждет ответа.

И даже этого сонета Оно расслышать не должно...

Не, нарушая табу мира, Закону Космоса подвластно,

И в сей покорности прекрасно, Оно - зеркальный смысл эфира.

Владея Всем, чем мир гордится, Оно познать Себя стремится...

Тат. Что хочешь ты сказать, о отче?

Гермес. Прелюбодеяние, разве это не плохо? Убийство, разве это не плохо?*5 Человек, владеющий Словом (Менар: мудрец), не содеявши прелюбодеяния, будет страдать так же, как если бы это он содеял; не убив, он будет страдать так же, как если бы это он убил. Предопределенной перемены (Скотт: предначертанной смерти) не избежать, как и назначенного рождения, но тот, кто обладает умом, может избежать порока.

8) Я скажу тебе то, сын мой, что я всегда слышал от Доброго Гения, и если бы он это написал, он оказал бы людям большую услугу; ведь только он, сын мой, как Первородный Бог, поистине знал все и произносил божественные слова. Он говорил, что 'все есть едино, особенно тела умопостигаемые; все мы живем владычеством, деянием, Вечностью (Фестюжьер: Эоном)'.*6 При этом ничто не имеет никакой протяженности в умопостигаемом (Менар: ничего не отделено от умопостигаемого); и ум, управитель (Менар: начало) всех вещей и 'Я' Бога, может делать все, что он пожелает.

Ты - плод фантазии, игра воображенья...

Река Евразия, Момент преображенья!

Ты - ясно Солнышко во тьме межзвездной ночи,

Ты - соль на донышке, неведомые очи...

Ты - тайна Вечности, сердец земных биенье,

Волна из млечности, поток отдохновенья.

Ты - танец благостный, дыхание Морей,

Глоточек сладостный, величье Королей!

Ты - зов Безвремения, души младой Родник,

Природа Сеяния, Любви безгрешной лик...

РАЗУМ

Какая долька от Сознания Всего

Досталась мне, какая капля Океана?

В ней элементы всей таблицы без обмана...

Но... мне бы паром стать Обители Его...

И пусть пресна та капля в облаке, зато

Она когда-нибудь дождем на землю 'глянет',

И напоит ее, и морем снова станет,

Пройдя весь круг Времен, она постигнет Все.

Мой разум помнит только то, что 'знают' соли

Морской волны и притяжение неволи...

А пар не помнит как бы... вовсе ничего...

Он неразумен? Он велик, как Мир Всего!

Быть может, эта аналогия пуста...