Феано

Гермес и Эхо (Часть 1)

слезы

И смысл безгрешности добра.

Я не могу остановиться... А Бог творит во мне, творит...

Велит мне музыкой излиться, себя в себе познать велит...

Пришла я в мир Его веленьем, Его велением пишу,

И через миг… стихотвореньем,

Как силой жизненной дышу.

И пусть, не многие услышат,

Пусть хоть всего одна душа

Меня поймет, себя отыщет,

И мир постигнет не спеша...

Постигнет Мысль, что претворяет

В реальность все мечты свои,

Постигнет дух, что оживляет

Все, сотворенное в любви...

И, если строчки... не остыли, пойму, что я не зря жила,

Творца Божественные Силы, приняв в себя, не предала.

8) Поскольку именно для царей музыкант настроил лиру на тон панегирика и поставил целью восхваление царей, воспоем прежде всего Высочайшего Царя Вселенной, благого Бога, и, начав с небесного пения, вновь низойдем, чтобы затем восславить тех, кто держит жезл по образу Всевышнего Бога. Ведь именно это нравится самим царям, чтобы песнь исходила с небес, чтобы нисходить ступень за ступенью оттуда, откуда к ним приходит победа после того, как туда устремлялись надежды.

9) Так пусть же музыкант обратится ко Всевышнему Царю Вселенной, Богу, Который бессмертен, чье могущество вечно, как Он Сам, Первый славный победитель, от Которого исходят все победы тех, кто унаследовал от Него Победу...

10) И к этим восхвалениям спешит опуститься моя речь, и она направляется к этим царям, хранителям безопасности и всеобщего мира, которых высший Бог (Фестюжьер: в незапамятные времена) привел к вершине полной власти, к которым победа пришла из десницы Бога, для которых завоевания были предопределены еще до того, как они своим превосходством победили в войнах, чьи победы были уготованы еще перед сражениями, которым он заранее предначертал не только царствовать, но и возвышаться надо всеми, которые сеют ужас среди варваров еще до того, как выступит их войско.

Из сокровищницы Руми

Слыхали ль вы, что есть обычай королей

Располагать всех храбрых воинов слева трона,

А справа визирей, блюстителей закона,

Писцов, министров, правоведов... А друзей

Всегда по центру. Это суфии. Они...

Им зеркалами станут в главные моменты.

Чтоб, посмотрев в их лица, зреть не сантименты,

А зеркала души - источники свои.

((()))

Дай зеркала тем, кто красив, чтобы другие

Смогли увидеть душ прекрасных кладовые.

Способность видеть красоту дана любому,

Чтоб, полируя души, зреть дорогу к Дому.

ХВАЛА ВЕРХОВНОМУ СУЩЕСТВУ. ПОХВАЛА ЦАРЮ

11 ) Однако моя речь спешит завершить свое изложение так, как она и началась, то есть закончиться хвалой Верховному Существу, затем также божественным царям, которые, высокие правители, приносят мир, коим мы наслаждаемся. И так же, как мы начали с Верховного Существа и Могущества свыше, так и наше окончание, повторяя начало, снова обращается к Тому же Существу. И как Солнце, вскармливающее ростки всех растений, первое с восходом собирает плоды лучами своими как руками могучими - а для него это действительно руки, эти лучи, собирающие прежде всего сладостные благоухания*5 растений - так нужно и нам, выводящим свое происхождение от Верховного Существа, получившим дар мудрости, пользующимся всей сущностью этих сверхнебесных растений, которые суть наши души, нам нужно взамен посылать Ему наши хвалы, которыми, со своей стороны, Он оросит для нас все посевы.

12) Необходимо, чтобы к сему Богу, Отцу наших душ, совершенно чистому от каких бы то ни было примесей, множество уст и голосов вознесли свои похвалы, даже если невозможно восхвалять Его сообразно Его достоинствам, ведь наши речи недостаточно сильны, чтобы сравниться с ними. Ведь новорожденные также не могут достойно восславлять своего отца: но когда, согласно своим возможностям, они оплачивают свой долг как следует, они получают полное отпущение. Более того, в этом-то и есть слава Бога, что Он более великий, чем Его собственные отпрыски, и что вступление, начало, середина и конец наших похвал состоят в признании бесконечного могущества и неограниченности нашего Отца.