С. В. Гордеев

История религий и суеверий

рыбы. Пятое Солнце создал бог Кексалькоатль из собственного члена. Этот век продолжается и поныне. В отличие от известных мифов о сотворении мира, атцекская легенда содержит достаточно точные даты стихийных бедствий, которые настигали «город богов» Теотиуакан в долине Анауак. Согласно ацтекс¬кому календарю, каждое стихийное бедствие было в конце периода времени, кратного цифре 52.

Церемонии похорон у многих народов Центральной Америки проходили в одинаковой последовательности: сначала несколько старейших жрецов украша¬ли покойника священными фигурами, вырезанными из ткани. Затем окропляли его очистительной водой, приговаривая: «Эта вода, которую ты получил, придя в мир. Пусть она служит тебе в дальней дороге!» Затем наполненный водой кув¬шин ставили у ног покойника. Если хоронили женщину, то ее дополнительно уку¬тывали в теплые одежды. Это облегчало странствия души. Существовало поверье, что на пути в потусторонний мир необходимо пересечь восемь пустынь, обойти огромного дракона, преодолеть сдвигающиеся горы, увернуться от выпрыги¬вающих каменных ножей и избежать множество других опасностей. На территории современных Перу, Эквадора, Боливии, Аргентины и Чили существовала великая империя инков, кото¬рая появилась примерно 4000 лет назад. Согласно легенде, из озера Титикака вышли супруги Манко Капак и Мама Окльо. Отец Солнце вручил им волшебный жезл, который должен был указать место, где надлежало основать новую страну. Дол¬го путешествовали Капак и Окльо. Однажды их жезл внезапно выпрыгнул из рук и ушел глубоко в землю. На этом месте по¬строили столицу инков — город Куско («центр» или «сердце*). Верховный Инка (император) был прямым потомком бога Солнца. В его большую семью, помимо нескольких жен и де¬тей, входил даже Верховный Жрец (Вильяк Уму), подчеркивая божественное происхождение своего императора. Как и в древ¬нем Египте, империя инков имела наследственные касты жре¬цов, которые делились на следующие категории: ♦ Вильяки — жрецы и прорицатели.

♦ Пунчавильяки — жрецы бога Солнца.

♦ Малькипвильяки — жрецы усопших.

♦ Уакаквильяки — жрецы — помощники идола (уака).

♦ Мамакуны —жрицы.

♦ Алькас — «девственницы Солнца». Они жили в специ¬альных храмах — алькауасисах — и были хранитель¬ницами огня. Девственницы шили ритуальные одежды и готовили праздничные угощения для всей импера¬торской семьи.

Инки были менее кровожадны, чем их соседи. В качестве даров, приносимых богам, обычно использовались кукуруза, мука, овощи и животные. Год начинался в декабре и сопро¬вождался праздником Капак Райми («праздник императора»). Завершался год инков в ноябре очень необычным праздником Айя Маркай Килья («месяц извлечения усопших»). В послед¬ние дни года инки проникали в могилы собственных предков и извлекали их останки. Покойников наряжали в лучшие одежды и выставляли в самых людных местах. Все веселились и плясали, считая, что их предки пляшут вместе с ними. Затем покойников перегружали на носилки и «водили в гости», переходя из дома в дом. В конце этого веселого праздника в мо¬гилы приносили подарки и угощения, а самих покойников торжественно укладывали на место. В июле был другой праздник в честь бога Солнца — Инти Райми. Для его открытия жрец специальным вогнутым зеркалом

направлял солнечные лучи и зажигал священный огонь. Очень интересным был праздник урожая Ситуа, который был по¬хож на карнавал и отмечался в сентябре. В эти дни устраива¬ли генеральную уборку всего города. До блеска отмывались улицы и дома. В солнечные тона раскрашивалось все, что было на виду. Везде было шумное веселье. Толпы людей при¬ходили к храмам. Люди держали в руках идолов или мумии собственных предков. Богов уговаривали защитить от болез¬ней и других неприятностей.

Богов было много. Самым главным был бог Солнца (Инти). Ему подчинялись Почакамак (бог огня), Часка (бо¬гиня красоты), Ильяна (бог грома), Пачамама (богиня пло¬дородия), Чукуилья (богиня молнии), Килья (богиня Луны) и Кон (бог шума). По их представлениям мир создал бог-творец Виракоче. Инки делили мир на три уровня: верхний (Хачан Пача), средний (Кай Пача) и нижний (Уку Пача). Со¬ответственно, эти боги олицетворяли небо, землю и преис¬поднюю. В преисподней хозяйничал дьявол (Супай), который противостоял небесным богам и причинял вред людям.