С. В. Гордеев

История религий и суеверий

недооценивались астроно¬мия, математика, и медицина.

Чтобы понимать окружающую действительность, надо ее видеть в истинном виде. Как говорил пророк Мухаммад: «Бог один! Но к нему ведут разные пути в ви¬де различных религий!» Каждый должен выбрать свой собственный путь к Истине, который будет не только полезным, но и приятным. Однако, чтобы не заблу¬диться в океане человеческой глупости и не поддаться обольщению многочис¬ленных проповедников, приглашающих в свои «самые лучшие» секты, надо не доверять многочисленным комментаторам, а знать реальное положение вещей. В данной книге наряду с известными историческими фактами впервые представ¬лены сведения, которые до недавнего времени были известны лишь избранному кругу специалистов. На примере истории религий и суеверий можно видеть, как, впадая в заблуждения и освобождаясь от них, человек постепенно находил путь к Истине.

ЧАСТЬ 2. ИСКУССТВО ДИКАРЕЙ

Откуда появились люди; кто видел доброе врачебное животное; зачем индейцу знахарский мешок; волшебный эликсир для храбрости; как поймать медведя; полезные боги зулусов; куда вела дорога богов; почему африканцы очень боялись колдунов; как допрашивали покойников; зачем гадатель тряс бутылку; как рыба-пузан участвовала в создании зомби; что африканцы видели сквозь дыроч¬ки в корзине.

Согласно официальной версии, первые люди появились в Европе 40 000 лет назад. Считается, что это были выходцы из африканских племен. Примерно в это же время в Австралии появились первые ритуальные изображения, вырезанные на скалах. Аналогичные изображения были найдены и в Намибии. Но в отличие от австралийцев, древние намибийцы не вырезали, а рисовали свои изображения. В Европе подобная живопись возникла позднее, примерно 20 000 лет назад, на тер¬ритории сегодняшней Франции. Как правило, незамысловатые картинки содер¬жали сцены охоты и являлись свидетельством достаточно простых мистических действий пещерного человека. Позднее, примерно 17 000 лет назад, уже были пер¬вые захоронения, выполненные по всем правилам ритуального искусства. Самые древние захоронения содержали множество амулетов, посуду, оружие и другие по¬лезные вещи, которые могли пригодиться на том свете. Уже тогда существовала вера в жизнь после смерти. Раскопки показывают, что первые разумные действия, которые отличали человека от животного, появились примерно 40 000 лет назад. Вначале это были простейшие понятия о странствиях души и очень примитивная магия...

Примерно в это же время человек «внезапно» научился говорить. Точная да¬та этого события неизвестна, но, учитывая, что в современном мире существует около 30 различных групп языков, можно предположить, что речь возникла одно¬временно практически на всей Земле! Какая-то сила внедрила разум в сознание пещерного человека, и он стал говорить. Конечно, можно было бы предположить, что все было наоборот, то есть сначала по¬явилась речь, используя которую человек копил и передавал свои знания. Однако неважно, что было первым: речь или разум. Важнее другое: одновременное появление разума (или речи) сразу у всего человечества не могло произойти случайно. Это стало результатом какого-то внешнего действия, очень похожего на космическое облучение. Необъяснимое происхождение земного разума порождало всевозможные прими¬тивные домыслы, которые со временем превращались в религиозные мифы о сотворении мира, не имеющие ничего общего с ре¬альностью. Запутавшись в собствен¬ных измышлениях по поводу своего происхождения, человек стал более внимательно наблю¬дать явления окружающего мира. Так родилась первая наука о природе, которая называлась «магия». Известно, что именно магия стала первой формой до¬исторической научной мысли и главным проявлением человеческого ума: ни одно животное не способно практиковать магию. Именно эта наука возникла раньше всех других и на протяжении многих поколений передавалась в устном виде. Поскольку древнейшая магия существовала без письменности, то не сохранилось никаких описаний ритуалов того времени. Имеются лишь причудливые развали¬ны загадочных сооружений в разных частях света и небольшие фрагменты наскальной живописи. Отправляясь на охоту, пещерный человек мысленно наст¬раивался на успешное завершение будущего мероприятия. Рисуя сцены охоты, он просил у духов-покровителей особой помощи, примерно так, как это делают современные североамериканские индейцы.