Неизвестен

БРАТСТВО часть первая

Оно должно

прийти из глубины сердца самостоятельно.

Пусть безумцы не удивляются, что Мы уделяем столько внимания

оздоровлению. Нельзя быть эгоистом и думать лишь о себе. Мы должны и в

мыслях, и в действиях распространять заботу о лучших земных условиях. Не

будем закрываться складками хитона, когда необходимо напрячь всю зоркость и

доброжелательность к человечеству.

13.212. Много говорят о самопожертвовании, в небеса устремляясь, но

примеры высоких самопожертвований здесь, на Земле. Возьмите каждую мать;

она в различных условиях по-своему выражает самопожертвование. Но будем

внимательны, сумеем усмотреть самые прикрытые знаки великого чувства,

именно оно настолько углублено, что стыдится выражения. Среди этих

прекрасных цветов найдется и средство оздоровления. Призовем лучшие слова,

чтобы человек не оступился. Так войдет в жизнь и понимание Братства.

13.213. Откуда бы ни пришло добро, пусть не отринут его. Ступень

эволюции должна запечатлеть вмещение. Добро уже не должно быть добром

самости. Такая низшая ступень добра должна быть заменена высшей. Сколько

радости в чувстве, если можно восхищаться добром ближнего. Но сколько тьмы

в личном присвоении Общего Блага. Пусть жестокосердие задумается о

сказанном.

13.214. Утверждаю, что явлений много, но люди так слепы и не видят хлеб

приготовленный. Люди не хотят признавать то, что всеми силами уже

приближается. Пусть на перепутьях странники поют о сужденном Братстве.

13.215. Знание бывает обобщающее и расчленяющее. Одни ученые

начинают с первых шагов познавания прилежать к первому виду, но другие не

могут выйти за пределы расчленения. Рано или поздно и они должны будут

обратиться к методу обобщения. Нужно полюбить такой порядок мысли. В нем

заключается творчество. Расчленение будет подготовительным путем к тому же

завершению. Полезно уметь понять различие этих двух путей. Именно теперь

много прилежных ученых, которые довольствуются вторым методом. Но мало

поможет он, когда каждое познание является синтезом многих отраслей науки.

Требуется большая подвижность ума, чтобы мочь найти сравнение и

подтверждение из самой непредвиденной области науки. Умение сочетать

необходимые показания уже доказывает высокую степень сознания. Уже много

было потеряно из-за ненужных подразделений. Даже замечалась какая-то

враждебность отдельных областей науки между собою. Но разве гуманитарные

и прикладные науки не являются ветвями того же древа Истины.

13.216. Не будем осуждать самое кропотливое исследование, когда оно не

таит в себе предумышленной враждебности к соседней области. Пусть ученые

найдут в себе решимость не отрешаться от того, что им в данное время не

известно.

13.217. Скажут – невозможен покой в дни великого смущения. Ответьте –

не будем толковать о словах. Покой, так же как Нирвана, есть кипение не

выкипающее. Но если кому-то не по силам такое понятие, то пусть он

озаботится о ясности мысли. Пусть он признает, что даже в час Армагеддона

нужно иметь ясное сознание. Если в земных битвах мы будем терять ясность

мысли, то как же удержим ее при переходе в Мир Тонкий? Каждое земное

столкновение есть лишь пробный камень нашего сознания. Даже при

негодовании следует не допускать отемнения мышления. Люди опытные знают,

что пространственные токи сильнее любых людских сражений, но и при таких

мощных натисках следует хранить цель существования.

Пусть не жалуются маловеры, что их покой потревожен. Они подменят

значение лучших слов и падут в безмыслие. Что же может быть хуже!

13.218. При грозе советуется не бежать и не делать резких движений.

Также гармоническое состояние указывается при земных грозах. Не будем

ухватываться за подушку, чтобы скрыть от себя гром. Не будем устремляться к

самому малому, когда стучится великое. Нужно испытывать себя в самых

различных обстоятельствах – в этом заключается и тайна самых разнообразных

воплощений. Но люди не могут принять, каким образом король превращается в

сапожника.

13.219. Стремящемуся к практическому оккультизму скажем – пусть