Неизвестен

Грани Агни Йоги Том I (Часть 1)

Записи Бориса Николаевича Абрамова, ближайшего ученика Н. К. Рериха, полученные из Высокого Источника, о чем

имеется подтверждение Е.И. Рерих. В книгу вошли ранее не публиковавшиеся Записи Бориса Николаевича Абрамова 1964

года. Б. Н. Абрамов (1897 - 1972), проживший многие годы (1917 - 1959) за рубежом, в Харбине, был ближайшим

учеником Николая Константиновича Рериха. Источник Записей и книг Учения Живой Этики - Един. Это подтверждала

Елена Ивановна Рерих, в 40-е годы познакомившаяся с первыми Записями. Позже Борис Николаевич воспринимал

также сообщения Николая Константиновича и Елены Ивановны Рерих; в книге они отмечены словами 'ГУРУ' и 'М. А.

Й.' (Матерь Агни Йоги) в начале соответствующих параграфов. При подготовке Записей к изданию были сохранены

особенности их стиля.

Грани Агни Йоги

Том I

ЖИЗНЬ ПОДВИГА

И НЕСГИБАЕМОЙ ПРЕДАННОСТИ

Борис Николаевич Абрамов родился в России 2 августа 1897 года. В юношеские годы

склонность к военному делу привела его во флот, и он стал военным моряком. В 1917 году

над Россией пронесся ураган революции, и Борис Николаевич вместе со многими русскими

оказался за пределами Родины. Страшный груз ложится на плечи тех, кто оказывается за

границей в такой ситуации. «Зов Родины» – явление реально существующее, хотя оно и не

измеряется нашими земными мерами и трудно понимается не испытавшими этого чувства.

Оказавшись за границей, он не потерял веры в Родину и не изменил ей, соблазны

Запада не прельщали его. Он оставался не только по крови, но и по духу русским. Он не

стремился к обогащению, его потребности в материальных благах были очень скромными.

Б.Н.Абрамов был человеком высокой культуры, всесторонне образованным: разбирался в

технике, работал в химической лаборатории, хорошо знал музыку и литературу, сам играл на

фортепиано и писал стихи. Его постоянно влекло к познанию назначения человека и его

места и роли в мироздании. На путях духовных поисков Борис Николаевич знакомился с

различными философско-религиозными системами. Ему были близки Учения Христа,

Будды, Платона, Конфуция, Зороастра. Так закладывались основы его мировоззрения,

которое окончательно сформировалось после встречи с Н.К.Рерихом.

В 1934 году Н.К.Рерих во время путешествия по Китаю приехал в Харбин. Русское

население города с уважением встретило своего земляка, известного уже в те годы как

выдающегося художника, путешественника, ученого. За границей было известно также и

философское мировоззрение Николая Константиновича. Естественно, что к нему

устремились люди, жившие духовными интересами. Из многих приходивших к нему

харбинцев Николай Константинович выбрал людей, духовно наиболее готовых к

сотрудничеству с ним, которые составили небольшую группу учеников, признавших

Н.К.Рериха своим земным Учителем – Гуру. В их число вошел и Борис Николаевич

Абрамов. Из всей группы учеников Николай Константинович выделил двух и вручил им

привезенные из Гималаев кольца ученичества, как знак особого доверия и духовной

близости. Этими избранными были Б.Н.Абрамов и А.П.Хейдок.

С этого времени началась новая страница в жизни Б.Н.Абрамова. Николай

Константинович позвал его к истокам Живой Этики, припав к которым, он жадно впитывал

священные знания. Долгие годы поиска смысла жизни привели наконец к ответу на этот

вопрос. Можно сказать, что этой группе людей (учеников) была предоставлена уникальная

возможность, их приобщил к Мудрости Жизни сам Н.К.Рерих – величайшая духовная

личность XX века. Они имели счастье частых встреч с Николаем Константиновичем, пока

тот находился в Харбине. Он проводил с ними занятия, во время которых закладывались

основы будущего сотрудничества, им передавался опыт богатый, опыт служения эволюции

и Общему Благу.

С отъездом Н.К.Рериха в Индию установленный контакт не прерывался, шла

переписка. Вспоминая о встречах с Николаем Константиновичем, Абрамов говорил, что

Гуру четко формулировал вопрос об Иерархии Света и значении Ее, как основного закона

Мироздания.

Удивительная духовная культура, свойственная Н.К.Рериху, во многом передалась

Б.Н.Абрамову и стала его жизненным кредо. Он был внешне простым и скромным, и

множество людей, проходивших мимо, а зачастую и соприкасавшихся с ним, даже не

подозревало о том, что составляло его суть: огненную устремленность и несгибаемую

преданность Духовному Учителю. Вероятно, понадобилось не одно воплощение, чтобы