Чарльз Годфри Лиланд

Викканские личности

что он терроризировал местных фермеров и отбирал у них пиво. Угрожал, что своим колдовством, он испортит у них машины. Пикингилла называли Хозяином колдунов, он мог одним только свистком созвать все девять тайных колдовских общество объявиться. Его видели сидящим на заборе, в то время как целая армия чертенят обрабатывала его поля в двое быстрее, чем это могли бы сделать люди. Никто не могу прийти к нему домой без приглашения, и даже получив его, люди шли к колдуну со страхом. (Обычное дело.) После его смерти люди видели. как по его пустой кровати скакали чертенята.

В 1899 или 1900 году Алистер Кроули был якобы посвящен в одно из Девяти сообществ. Однако его пребывание там, видимо, было недолгим: очевидно ему не понравилось быть в подчинении у женщин.

Джеральд Б. Гарднер был инициирован в одно из Девяти обществ в 1939 году (уже после смерти Старого Джорджа). Последователи, по крайней мере, нескольких из Девяти сообщество Пикингилла, как говорили, существовали до 1980-х годов.

Старая Дороти Клаттербак

(1880-1951)

Дороти Клаттербак - верховная жрица общины ведьм, в которой состояли потомственные ведьмы из Нью-Форест в Англии. В 1939 году она посвящает в свою традицию Джеральда Б. Гарднера. Многие годы о Дороти Клаттербак не было ничего известно, что дало повод некоторым предполагать, будто она никогда не существовала, а ее образ выдуман Гарднером (совсем как с Кастанедой и доном Хуаном :). Но Дорин Валиенте удалось доказать, что Дороти Клаттербак действительно существовала.

Клаттербак родилась 19 января 1880 года в Бенгалии в семье английского военнослужащего. О ранних годах ее ничего не известно. В какой-то момент она перезжает в Англию. Гарднер познакомился с Клаттербак в 'Первом Розенкрейцеровском театре в Англии', располагавшемся в районе Нью-Фореста и ставил пьесы на оккультные темы. В 1939 году она посвятила Гарднера в свое искусство.

Клаттербак считали 'замечательнейшей женщиной в своем районе'; у нее был огромный дом и жемчужное ожерелье стоимостью 5 000 фунтов, которое она любила надевать'. (Отнюдь не старая карга в изубшке, а?) Клаттербак скончалась в 1951 году, оставив после себя огромное состояние, оцениваемое более чем в 60 тысяч фунтов.

Валиенте начала свои исследования примерно на Самхейн (канун дня Всех Святых) в 1980 году. В ночь Самхейна, по сообщению Валиенте, она и три другие ведьмы встретились в одном лесу на юге Англии и вызвали дух Клаттербак. Они попросили его сообщить, будет ли он помогать Валиенте в ее исследовании. Ответ был воспринят как утвердительный: фонарь, стоявший в южной части магического круга, неожиданно опрокинулся, и стекло на нем разбилось. Также Валиенте слышала голос покойного Гарднера, называющего ее по имени. Это привело к тому, что Валиенте провела два года, прослеживая по документам реальность существования Клаттербак.

Джеральд Б. Гарднер

(1884-1964)

Джеральд Гарднер - человек, прежде всего ответственный за появление религии колдовства на Западе. Он родился 13 июня 1884 года, в состоятельной семье, близ Ливерпуля. Его отец был мировым судьей, из семьи, ведущей свое происхождение из Шотландии ('страны ведьм' Британского острова). Семейные корни прослеживались до Гриссэль Гарднер, которая была сожжена как ведьма в1610 году в Ньюбурге.

Дедушка Гарднера женился на женщине, имевшей репутацию ведьмы, и некоторые дальние родственники Гарднера претендовали на психическую одаренность.

Джеральд был средним из трех сыновей и сильно страдал от астмы. Его нянька, Жозефина Маккомби (по прозвищу 'Ком') убедила его родителей разрешить ей брать мальчика путешествовать в зимнее время, чтобы облегчить его состояние. Ком странствовала по Европе, оставляя юного Гарднера проводить большую часть времени в одиночестве за чтением. Когда она вышла замуж за человека, жившего на Цейлоне, Джеральд отправился вслед за ней.

Позже он переехал на Борнео и затем в Малайзию для работы. На Дальнем Востоке он познакомился с местными жителями и изучал их религиозные верования, которые произвели на него огромное впечатление, куда больше, нежели христианство. (Может быть и потому, что познакомился он с ними в довольно зрелом возрасте.) Он увлекся ритуальными кинжалами и ножами. Написал о них книгу - 'Крисы и другое малайское оружие' (1939). Крис - это кинжал с волнообразным лезвием. (Я тоже их очень люблю...:) Эта работа до сих пор осталась классической по предмету. Переиздана была в Англи в 1973 году.