Неизвестен

Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока 2

он, - гореть перед печью (на белом огне) с красными корочками кобатий. Ибо дым кобатий, будучи белым, отбеливает тела'. Дым (капнос) действительно держит среду между горячим и сухим, и такова также природа горящего (айтале) духа и всего, что высвобождает огонь. Напротив, пар (атмос) держит среду между горячим и влажным, и это слово (пар) обозначает влажные духи (айталас играс), как то, что высвобождает дистилляторы (ди амбикон) и тому подобное.'

14) CAAG, 198.3

'Гермес, со своей стороны, сказал: 'Это тело из магнезии, которое ты возжелал изучить, чтобы знать его вес и обращение с ним, мы сказали, что его называют киноварью...''

Г) СИНЕЗИЙ

15) CAAG, 62.4-5

'Ты разве не слышал у Гермеса: 'Существуют пчелиные соты (ртуть) белые и желтые'.'

д) ОЛИМПИОДОР

16) CAAG, 72.20

'Гермес сказал: 'Когда ты возьмешь после большой обработки, то есть после промывки (или: выщелачивания - тэн плисин тэс псамму) минерала'. Но он назвал вещество минералом и сказал 'промывка', то есть большая обработка. Агатодемон согласен с ним в этом.'

17) CAAG, 83.4

'Ибо Гермес как-то сказал: 'Целинная земля находится в хвосте Девы'.'

18) CAAG, 89.9-10 (Цитата из Зосимы, цитирующего Гермеса) 'В подтверждение того, что я говорю истину, я призываю свидетельство Гермеса, который заявляет: 'Пройди рядом с Ахаабом крестьянином и постигни, что тот, кто сеет пшеницу, взращивает пшеницу'.'

19) CAAG, 89.16

'Пелагий(?) говорит Павсэру (или: Павсэрину, Паусэрэну): 'Хочешь, чтобы мы бросили его в море прежде, чем он воспримет(?, силлабэ) смеси?' И Гермес ответил: 'Ты хорошо сказал, самым точным образом'.'

20) CAAG, 99.12

'Они сами не приобрели опыта в этих вещах, но они ссылаются на то, что не раз говорил Гермес: 'Прокипяти в плотной льняной ткани'.'

21) CAAG, 100.18-101.10

'Гермес представляет человека как микрокосм, содержащий все то, что содержит и макрокосм. Макрокосм содержит тварей земных и водных - так и у человека есть блохи, вши и глисты. Макрокосм содержит реки, источники, моря – у человека есть внутренности. В макрокосме есть пернатые – у человека есть комары. Макрокосм содержит духи, исходящие из его груди, например, ветры - у человека есть газы в кишечнике. Макрокосм имеет Солнце и Луну - у человека есть два глаза, и правый глаз соотносится с Солнцем, а левый – с Луной. Макрокосм имеет горы и холмы - у человека есть кости. Макрокосм имеет небо - у человека есть голова. Макрокосм имеет двенадцать знаков неба - у человека тоже они есть, начиная с головы, то есть с Овна, и заканчивая ногами, соответствующими Рыбам. Вот что у них (у герметистов) называется образом мира (то космикон мимэма), j`j говорит об этом Зосима в своей книге 'Свойство'.'

22) CAAG, 101.11

Е) АНОНИМ

23) CAAG, 125.10

'Но что значит еще это наставление Гермеса: 'То, что отделяется от прилива (?, апорройас) Луны, где бы оно ни находилось, и как оно имеет несгораемую природу - все это ты найдешь у меня и у Агатодемона'? Ведь в связи со словом 'выделение' нам снова нужно вспомнить о течении, и это становится ясным, поскольку он (Гермес) добавляет: 'То, что отделяется от прилива Луны, отделяется согласно субстанциональной (усиан) природе Луны'. А неподвижное тело (катехоменон) располагается (экпиптей) в связи с этим выделением, ибо природа магнезии становится лунной, полностью приобретая особые качества Луны и сублимируясь согласно времени, соответствующему приливу.'

236нс) CAAG, 263.3 (Тот же фрагмент, ложно приписывавшийся Отцу Жану)

'Но для того, чтобы мы получили более обильное излияние согласно тому, что производят лунные приливы(?), ... войдя в воды Нила, действуй согласно тому, что было написано, что Гермес предписал этими словами: 'То, что отделяется от прилива, где бы это не находилось...'

24) CAAG, 128.15

'Необходимо будет внимательно следить за отбеливанием и продлить его. Гермес предписал промывание в течение шести месяцев, начиная с месяца Мехир.'

25) CAAG, 132.16