А.Т. Барсер

Письма Махатм (Часть 1)

он вступил в непосредственный

контакт с хаосом.

Хаос можно определить как множество факторов или

обстоятельств, которые, как кажется, не имеют

непосредственного решения. В более широком смысле хаос в

этой вселенной являет собой беспорядочное движение.

Оказавшись в центре интенсивного автомобильного

движения, Вы бы, возможно, почувствовали замешательство и

потеряли ориентацию. Если бы Вы попали в бурю и мимо неслись

бы листья и обрывки бумаги, Вы бы также могли испытать

смятение.

Можно ли вообще понять хаос? Есть ли такая вещь, как

анатомия хаоса ? Да, есть.

Представьте, что Вы оператор связи и Вам одновременно

поступает десять вызовов - Вы, наверное, не будете знать, с

чего начать. Есть ли решение в этой ситуации? Если вы

заведуете отделом в магазине и на Вас сваливается

одновременно три неотложных дела да еще и неожиданное

происшествие, Вы, может быть, почувствуете замешательство.

Но есть ли какой-то ответ на все это?

Хаос остается хаосом до тех пор, пока все частицы

находятся в движении. Хаос остается хаосом, пока ни один

фактор не понят и не получил ясную формулировку.

Хаос - главная причина глупости. Глупому человеку все

вещи, кроме очень простых, кажутся беспорядочными. Поэтому

узнав анатомию хаоса, человек становится умнее, как бы умен

он ни был перед этим.

Если Вам приходилось обучать какого-нибудь не слишком

смышленого молодого человека, Вы это хорошо поймете. Вы

пытаетесь объяснить, как что-то работает. Вы повторяете это

снова и снова. Затем вы даете ему волю, и он быстро портит

все дело. Он не понял , не уловил это . Вы можете

упростить свое понимание его непонимания, сказав: У него в

голове была путаница, хаос .

Девяносто девять процентов всего обучения,

оканчивающегося неудачей, оканчивается неудачей по той

причине, что в голове обучающегося оставалось состояние

хаоса.***

Не только в работе, но и в самой жизни, когда

приближается неудача, она происходит так или иначе из хаоса.

Чтобы изучить механизм или прожить жизнь, нужно уметь

выстоять в хаосе или разложить его на составные части.

В Сайентологии есть особая доктрина_ относительно

хаоса. Она называется Доктриной о стабильном данном.

Если посмотреть на множество обрывков бумаги, носящихся

вихрем по комнате, то их движение будет выглядеть хаотичным,

пока вы не выберете один обрывок бумаги и не примете его за

основной, вокруг которого вращаются все остальные. Другими

словами, беспорядочное движение можно понять, приняв один

элемент за неподвижный.

В потоке дорожного движения все будет казаться

беспорядочным движением, если вы не примете один автомобиль

за неподвижный относительно других, и таким образом будете

рассматривать другие в отношении к одному.

Оператор коммутатора, принимающий одновременно десять

вызовов, решает проблему, выбрав, верно или неверно,

какой-то из них первым для ответа. Как только он выбирает

один вызов для ответа, хаос уменьшается. Заведующему отделом

магазина, задача которого разобраться сразу с тремя

неотложными делами и еще несчастным случаем, нужно лишь

выбрать первую цель своего внимания и начать цикл действий

для наведения порядка.

Пока не будет выбрано одно данное, один фактор, один

предмет в хаосе частиц, хаос продолжается. Избранная и

используемая единица становится стабильным данным для всего

остального.

Любая система знаний, уточним, построена на основе

одного данного. Это ее стабильное данное. Стоит его

инвалидировать_, и и вся эта система знаний распадется.

Стабильное данное необязательно должно быть верным. Оно

просто-напросто удерживает другие элементы от перехода в

хаос, и эти элементы по нему ориентируются.

Теперь, если вы обучали кого-то обращению с механизмом,

а он не усвоил ваши указания, то причина этого - отсутствие

у него стабильного данного. Сначала нужно было донести до

него один факт. Усвоив его, он бы усвоил и остальные. То

есть, человек глуп или испытывает замешательство в любой

беспорядочной ситуации до тех пор, пока он полностью не

усвоит один факт или элемент.

Каждое беспорядочное образование, каким бы громадным и

угрожающим оно ни казалось, состоит из данных, или факторов,