А.Т. Барсер

Письма Махатм (Часть 4)

дней. Не порицайте меня за откладывание, ситуация ввергнута в серьезную опасность недавними нелепыми безрассудностями, и Хубилган глубоко разгневан; каковы бы ни были результаты я останусь верным своему слову вам, но время для наших новых усилий еще не настало. Делайте все, что вы можете, чтобы избегнуть дальнейших ошибок.

Всегда искренне ваш, К.Х.

Письмо 142 *

В конце письма для Теософа от N.D.K. Получено 24 июля.

Отошлите это м-ру Синнетту. Получив теперь все необходимые объяснения от меня, он не откажет мне в личной услуге, какую я сейчас прошу у него. Пусть он в свою очередь просветит своих собратьев теософов ответом на это в следующем Теософе и подпишется - Светский ученик .

--------------------------------------

* Заметка написана почерком К.Х. - Ред.

Письмо 143

К.Х. - Синнетту

Расскажите ему, что вы только что услышали от Упасики. Я был с вами.

Члены, которые оказались желающими, после избрания Президента, должны

будут полностью переорганизоваться, и им следует послать новый Устав

на новом принципе, как задумано вами. Напишите и посоветуйтесь с

Олькоттом. Новая организация весьма скромная по членам, но все же даже

менее 50 пригодно для совместного труда! Напишите м-ру Мэсси и поблагодарите его от меня. Он будет знать, за что. Что я могу сказать? Ваше присутствие в Бомбее спасло бы все, и все же, видя, какую неохоту вы испытываете, я не буду настаивать. Сегодня вечером, я надеюсь, у меня будет больше времени для ответа.

К.Х.

Письмо 144

К.Х. - Синнетту

Не сможете ли вы подобрать для меня три камешка гальки? Они должны быть взяты с берегов Адриатики - предпочтительно из Венеции и как можно ближе к Замку Дождей, а самое желательное - под мостом Вздохов (если только не помешает грязь веков). Эти камешки должны быть трех разных цветов: один - красный, другой - черный, третий - белый или сероватый. Если вам удастся их достать, храните их отдельно от всяких влияний и соприкасаний, за исключением вас самих, чем вы весьма обяжете всегда вашего

К.Х.

Письмо 145

М. - Синнетту

Так же хорошо как и все, что он пишет. Имеете ли вы какие-то возражения, чтобы спросить его - нет ли у него самого каких-либо возражений против опубликования этого в Теософе ? Спасибо за написание тех двух статей.

Письмо 146

К.Х. - Синнетту

Правда на ее стороне. Ваши обвинения чрезвычайно несправедливы и тем более болезненны мне, что исходят от вас. Если после этого утверждения вы все же будете придерживаться той же самой позиции, мне придется выразить свое глубокое сожаление по поводу этой новой нашей неудачи и пожелать вам от всего моего сердца успехов у более достойных учителей. У нее, несомненно, не хватает милосердия, но, действительно, вам не хватает проницательности.

С сожалениями ваш К.Х.

Письмо 147

К.Х. - Синнетту

(Оригинал поврежден, так что некоторые слова отсутствуют или неразборчивы. - Ред.)

... не имею вообще никаких возражений против того, что вы говорите... картинах, которые, как предполагается, изображают мою скромную персону. Все же... каковы они, они достаточно представляют меня, чтобы... испытывать неудобство, если чужие руки, не ваши, касаются их.

Я посмотрю, что можно сделать для... en fасе. Пожалуйста, присмотрите за той рецензией на труд Мэйтленда. У меня имеются основательные причины желать, чтобы это было сделано так, чтобы привлечь внимание... спиритуалистов.

К.Х.

Письмо 148

М. - Синнетту

(Заметка написана почерком М. - Ред.)

Человек, которого я вчера вечером послал, был ладакский ученик, и не имел никакого отношения к вам. То, что вы только что сказали о посвящении , правильно. Любой член, который искренне и чистосердечно раскаивается, должен быть принят обратно. Как видите, я постоянно с вами.

Письмо 149

Мужество, терпение и надежда, мой Брат.

К.Х.

Письмо 151

Космологические Заметки из рукописи А.П.Синнетта.

Вопрос 1. Каковы различные виды знания?

Ответ. Действительное (Dgyu) и недействительное (Dgyu-mi). Dgyu становится Фохатом, когда в активности - активный посредник воли - электричество - нет другого названия.

Вопрос 2. Каково различие между этими двумя видами знания?

Ответ. Действительное знание занимается вечными истинами и первоначальными причинами. Недействительное знание - только иллюзорными следствиями. Dgyu не зависит от веры или неверия человека. Dgyu-mi требует веры - основывается на авторитете.

Вопрос 3. Кто обладает действительным знанием?