Баныкин Николай Павлович

Семь лекций о живой этике

это понимание чужой мысли, но оно складывается во

многих движениях и взорах. Немного внимания и учитель увидит огни

глаз. Очень значительны эти блистания...' (М. О., 1, 331)

'Искусство мышления не следует понимать как оккультное

сосредоточение. Ничего нет тайного в искусстве мышления и в утончении

сознания. Лишь высокое качество добросовестности утвердит путь

мыслителя. При этом никто не скажет, что мыслитель есть особая

порода. каждый ребенок может быть направлен к мышлению. Так нужно

рассматривать искусство мышления как здоровье народа'. (М. О., 2, 61)

'Нужно в школах установить науку о мышлении, не как отвлеченную

психологию, но как практические основы памяти, внимания,

сосредоточенности, наблюдательности. Конечно, кроме этих четырех

областей в науке о мышлении многие качества требуют развития -

четкость, быстрота, синтетичность, оригинальность, и другие. Если бы

часть усилий, затрачиваемых в школах на спорт, уделялась мышлению, то

скоро результаты были бы поражающими'. (П.)

'Можно видеть, что самые ужасные бедствия в истории человечества

происходили от неумения мыслить. Можно найти множество примеров, когда

срывчатое мышление и необузданные чувства вели к пропасти целые

народы. С другой стороны, леность мышления и тяжелодумие разрушали уже

сложенные возможности'. (М. О., 2, 61)

Нужно уберечь сознание ребенка '...от главного проклятия нашего

времени, разъедающего все строительство, все продвижение человечества,

именно, против легкомысленного отношения к самым священным принципам,

против поверхностного мышления, в силу которого все строение жизни

строится на песке и, при первом потрясении, рассыпается в бесформенные

кучи песочного хаоса'. (П., 1, С. 157)

5.3. 'Нужно в школах развивать способность наблюдать. Именно, в

школах нужно проверять наблюдательность, и молчание в темноте

лучшее средство'. (А. Й., 344)

'...вводите наблюдательность уже в школах для малолетних. Час,

посвященный наблюдательности, будет истинным уроком жизни. И для

учителя этот час будет уроком находчивости. Начинайте утончение

наблюдательности на самых обиходных предметах. Было бы ошибкой скоро

направить учеников в высшие представления. Если для начала ученик

сумеет наблюсти обиход комнаты, это уже будет достижением. Это не так

легко, как кажется ненаблюдательному глазу. Затем будем ускорять

впечатления наслоением опытов. Предложим ученику пробежать через

незнакомое помещение и все же сосредоточить наблюдательность. Так

можно открыть слепоту и утвердить истинное зрение. Для всех чувств

нужно составить программу упражнений. Так выразится огненное действие

в простом упражнении. Дети очень любят такие задания.Уносят эти

упражнения в высшие сферы. Самый обычный обиход будет преддверием к

самому сложному. Представьте себе восторг малыша, когда он воскликнет

- 'Я еще увидел!' В этом 'еще' может заключаться целая ступень.То же

радостное восклицание будет приветствовать впервые замеченную

звездочку. Так начнется истинная наблюдательность'. (М. О., 1, 69)

5.4. Также следует приучать учащихся к терпению в его истинном

значении. 'Терпение есть сознательное, планомерное понимание

происходящего. Терпение нужно воспитывать, как пособника продвижения.

Нелепо представить терпение, как внутреннюю атрофию, наоборот, процесс

терпения есть напряженность. Так энергия принимает участие в событиях,

способствуя им и не предпосылая заблуждение'. (А., 344)

5.5. Школа должна приучать детей к настоящему 'взрослому' труду.

'Дети так любят помогать взрослым в их работах, и я считаю ошибкою,

что детей стараются занять всякими игрушками и играми вместо настоящей

работы, которую они могли бы легко выполнить'. (П.)

'Труд - венец Света. Надо, чтобы учащийся школы помнил значение

труда, как фактора мироздания. Последствием труда будет твердость

сознания. Ярко нужно подчеркнуть рабочую атмосферу'. (Об., 117)

Особенно важно усвоить значение труда коллективного:

'Останавливаем внимание на школах, ибо от них утвердится

сотрудничество. Не будет созидания без сотрудничества. Не будет

прочности государства и союза, когда будет властвовать ветхая

самость'. (Об., 11О)

'Следует в каждом школьном предмете указать, в чем именно будет