Уильям Горацио Бейтс

Улучшение зрения без очков (Часть 2)

как только кто-то

полностью поймет, что он - это единица осознания осознания,

он более не ограничен преградами. Поэтому тем, кто стремится

к пойманности индивидов, совершенно отвратительна идея

экстериоризации, и личность, которая не знает ничего кроме

преград, склонна считать, что состояние без преград

невозможно. Тем не менее состояние без преград возможно, и

это сама свобода.

Если мы рассматриваем свободу, то мы должны

исследовать, почему людям трудно достичь ее и понять ее. Они

не достигают свободы, потому что их внимание зафиксировано

на преградах. Они смотрят на стену, а не на пространство по

обе стороны стены. У них есть сущности*5 и демонские цепи*6,

требующие их внимания, и само тело можно считать требующим

внимания организмом. Можно считать, что все его назначение -

в привлечении интереса и внимания. Оно настолько интересно,

что люди не представляют себе, что сразу за ними лежит вся

свобода, какую кто-либо когда-либо желал. Они даже заходят

так далеко, что верят в то, что эта свобода нежелательна, и

что если они могли бы ее достичь, они бы не желали ее.

Вспоминаются заключенные, которые иногда становятся

настолько помешанными от однообразия тюрьмы, что требуют

после своего освобождения из тюрьмы ограничивающих стен и

тесного пространства. Мануель Комров*7 когда -то написал

очень трогательный рассказ на эту тему, рассказ о старике,

который провел в тюрьме двадцать пять лет, или что-то около

того, и который после своего освобождения не просил ничего

большего, кроме самой маленькой комнаты в доме своего сына и

был очень счастлив, когда мог увидеть на противоположной

крыше кого-то с внешностью охранника, и который живо ставил

назад решетку на свое окно. Можно считать, что личность,

пробывшая в теле долгое время, настолько зафиксирована на

преградах, поставленных телом, что когда одитор пытается

убрать их, преклир быстро ставит их назад. Вы можете

сказать, что такая личность помешалась от однообразия , и

все же это состояние излечимо.

Строение пойманности интересно, и причины, по которым

люди становятся пойманными, и вся механика пойманности,

теперь понятны. В саентологии было проведено большое

количество экспериментов, чтобы определить факторы, ведущие

к пойманности, и было обнаружено, что ответом на всю

проблему служит двустороннее общение.

===========================================================

5.Сущности: мыслящие реактивные образования, считающие себя

существами, пока им подается энергия; похожи на

демонские цепи.

6.Демонские цепи: механизмы возбуждения-реакции в

инграммном банке, отражающие личности, неприятные

для преклира, и действующие очень схоже с

действительными личностями; сущности.

7.Комров, Мануель:(1890-1974) американский писатель, родом

из Нью-Йорка.

===========================================================

Грубо говоря, законы, стоящие за этим, следующие:

закрепление происходит только при одностороннем общении.

Пойманность происходит только когда кто-то не дал или не

получил ответов от вещи, завлекающей его. Таким образом мы

видим сам треугольник БОР, и самый важный из этого

треугольника фактор общения, светящий нам как маяк по дороге

к свободе.

Можно сказать, что вся пойманность, какая только есть -

это ожидание ответа.

Вот мы видим человека. В своей основе он - единица

осознания осознания, способная производить время, энергию,

материю, пространство, идеи, и делающая это. Мы

обнаруживаем, что она все более и более фиксируется на

идеях, времени, энергии, материи и пространстве и

затрагивающих их процессах и действиях. И мы обнаруживаем,

что они, будучи продуктами единицы осознания осознания, не

дают ответов единице осознания осознания, и поэтому единица

осознания осознания дает их себе сама.

Противоположность свободы это пойманность. Несвободная

личность поймана. Она может быть поймана идеей, она может

быть поймана временем, она может быть поймана энергией, она

может быть поймана материей, она может быть поймана

пространством и она может быть поймана всеми ими. Чем более

основательно преклир пойман, тем менее он свободен. Он не

может изменяться, он не может двигаться, он не может