Ледбитер Чарлз

Невидимые помощники

злоумышлениям черных магов. Великие истины природы редко передаются людям непосредственно, вне замкнутого круга оккультных учеников, но и в этом направлении возможно достигнуть известных результатов, раскрывая в сознании писателей и ученых более обширные духовные горизонты или более свободное мировоззрение.

Подвигаясь вперёд по Пути, оккультный ученик сам начинает видеть новые раскрывающиеся перед ним возможности более широкой помощи. Вместо того, чтобы помогать отдельным лицам, он научается быть полезным для целых классов, для народов и даже для целой расы; постепенно ему передается более ответственная часть возвышенной и обширной работы самих адептов. Приобретя нужные свойства и знания, он начинает употреблять в дело силы Акаши и астрального света, и научается извлекать пользу из всех благоприятных циклических влияний. Он входит в общение с великими Нирманакайа*, которые иногда носят символическое название камней в Стене Охранителей**. Он становится — вначале конечно в ограниченной степени — одним из распределителей тех сил, которые являются плодами высокого самоотречения Нирманакайа. Он поднимается таким образом со ступени на ступень, чтобы достигнуть в конце своего пути состояния адепта. И тогда он начинает разделять ответственность, которая лежит на Учителях Мудрости, и помогает другим людям идти по пути, который он только что прошел.

_______

* См. 'Голос Безмолвия' Е.П. Блаватской, стр.37 и прим. 87 и 134.

** См. там же, стр. 62 и примеч. 142.

На высшем плане (Дэвачан), работа 'невидимых помощников' несколько отличается, передача знаний становится более непосредственной, более скорой и полной. С другой стороны, все действующие здесь влияния несравненно могущественнее, так как они происходят в высшей космической сфере. Но об этой работе излишне и говорить, так немного людей способны, во время своей физической жизни, сохранять сознание в этой высокой сфере.

Но и здесь, и даже ещё выше, может представиться работа для ученика, как только у него обнаружатся соответствующие способности. Таким образом, мы можем в продолжение бесчисленных веков быть совершенно спокойными, что не останемся без поля деятельности, где могли бы проявиться наше бескорыстие и наша преданность высшему Началу.

Глава XIV

УСЛОВИЯ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ РАБОТЫ

Но — спросят меня, как сделать себя способным к участию в такой работе?

Качества, необходимые для того, чтобы стать 'невидимым' помощником', не представляют из себя тайны; затруднение состоит не в том, чтобы их узнать, а в том, чтобы развить в себе эти качества. До некоторой степени мы уже касались их мимоходом, нов настоящей главе мы попробуем изложить более подробно и систематично.

I. Сосредоточение на поставленной цели

Первое условие — стремление осуществить именно ту задачу, которую Учителя Сострадания предлагают нам, и способность найти в выполнении этой задачи высший, поглощающий интерес нашей жизни. При этом необходимо научиться различать не только между полезным и бесполезным трудом, но и между различными ступенями полезной работы. Благодаря этому, каждый из нас может посвятить себя наивысшей из всех задач, на какую он способен, вместо того, чтобы растрачивать время и усилия на погоню за целью, которая сама по себе может быть и хороша, но которая с одинаковым успехом может быть выполнена и людьми, не обладающими подготовкой теософа. Чтобы сделаться способными работать на высших планах, нужно начать с бескорыстной духовной работы здесь на земле, которая для нас может быть только одна — распространение теософических учений.

Я не хочу этим сказать, чтобы можно было пренебрегать повседневными обязанностями земной жизни. Наоборот, прежде чем поднимать на свои плечи новые бремена, необходимо выполнить те кармические обязанности, которые у нас уже имеются. Пока мы не выполним сполна всех обязанностей, которые на нас возложены кармой, мы не освободимся для более высокой деятельности. Тем не менее, именно эта высшая деятельность должна являться нам как единственная цель, придающая ценность нашему существованию, как неразлучный признак жизни, посвященной Учителям Сострадания.

II. Полное самообладание