Аллан Кардек

Книга Духов (Мири Спиритический или Мир Духов) (Ч

смущающей его блаженство?

'Он скорбит о его заблуждениях, он его жалеет; но печаль эта не обладает терзаниями земного отцовства, потому как он знает о том, что недугу сему есть свое лекарство и что то, что не делается сегодня, сделается завтра.'

504. Можем ли мы узнать имя нашего заступника или ангела-хранителя?

'Как хотите вы знать имена, каковые для вас не существуют? Или вы полагаете, что среди духов есть лишь те, с кем вы знакомы?'

—Как же тогда вызвать его, если не знаешь, какего звать?

'Дайте ему то имя, которое вам нравится, имя высшего духа, к которому вы питаете симпатию или которого вы почитаете; ваш дух-хранитель придет на этот зов; ибо все духи добра суть братья и помогают друг другу.'

505. Духи-заступники, называющиеся именами известными, всегда ли они действительно те, чьи имена они носят? ,

'Нет, но они носят имена духов, которые им симпа тичны и по приказу которых они часто и приходят. Вам нужны имена, вот они и берут себе такое имя, какое внушает вам доверие. Ведь когда вы не можете сами лично выполнить какую-то задачу, вы посылаете вместо себя кого-то иного, который будет действовать от вашего имени.'

506. Когда мы будем в духовной жизни, то узнаем ли мы там своего духа-покровителя?

'Да, ибо зачастую вы знали его и прежде, до своего воплощения.'

507. Все ли духи-покровители принадлежат обязательно к классу духов высших? Могут ли среди них быть те, что относятся к классу среднему? Может, например, отец стать духом-хранителем своего ребенка?

'Он может это, но покровительство предполагает определенную степень возвышения, а также, сверх того, некую власть или добродетель по отпущению Божию. Отцу, оберегающему своего ребенка, самому может при этим помогать дух более высокий.'

508. Духи, покинувшие землю в условиях сравнительно благоприятных, всегда ли они могут защититьтех, кого любят и кто остался жить на земле после них?

'Их силы более или менее ограничены: положение, в котором они находятся, не всегда предоставляют им полную свободу действий.'

509. Люди нравственно неполноценные и дикари также имеют своих духов-хранителей? Если да, то принадлежат ли эти духи к столь же высокому рангу, как и духи-хранители людей достаточно продвинутых?

'При каждом человеке есть дух, недремно бдящий над ним, но орудие должно соответствовать матёрья лу, коий ему обрабатывать. Ведь вы же не поручите ребенка, задача которого всего лишь научиться читать, преподавателю философии? Прогресс духа-покровителя следует за прогрессом духа его подопечного. Так сами вы, имея при себе высшего духа, бодрствующего над вами, можете, в свою очередь, стать духом-храни телем того духа, что стоит ниже вас, и успехи, которых вы поможете ему добиться, будут способствовать также и вашему продвижению. Бог не требует от духа большего, нежели то, что могут дать его природа и степень развитости, коией он достиг.'

510. Когда отец, опекающий своего ребенка, сам вновь воплощается, то продолжает ли он опекать его?

'Это уже труднее, но в миг высвобождения он просит одного из симпатизирующих ему духов посодействовать ему в этом деле. Духи, однако, берут на себя лишь те задачи, коие они могут довести до конца. Воплощенный дух, особенно в мирах, существование в которых матерьяльно, весьма сильно подчинен своему телу, чтобы смочь целиком отдаться подобной задаче, т. е. оказывать личное содействие; и поэтому те, кто недостаточно продвинуты, сами оказываются пособляемы духами, стоящими выше их, таким образом, что если один из них по какой-либо причине отсутствует, то его замещает другой.'

511. Помимо духа-хранителя, не прикреплен Ли к каждому человеку также и какой-либо злой дух, ради того, чтобы подталкивать его ко злу и тем доставить ему возможность делать выбор между добром и злом?

'„Прикреплен' не то слово. Правда то, что злые духи стремятся отвратить от верного пути всякий раз, как им к тому представляется случай; но когда один из них прикрепляется к какому-либо человеку, то делает он это по собственному почину, так как надеется, что тот будет его слушать; тогда и происходит борьба между добрым и злым, и тот в ней побеждает, кому человек позволяет взять верх над собой.'

512. Может ли у нас быть несколько духов-заступников?

'У каждого человека всегда есть симпатизирующие ему духи, более или менее продвинувшиеся, которые питают к нему ривязанность и интересуются им и его делами, равно как имеются при нем и такие духи, кои пособляют ему во зле.'