формы, убивает животных, и потому всё элементальное царство природы ненавидит даже самое название человека. Они соединяются целой толпой, чтобы преградить дорогу человеку, который впервые вступает в полном сознании на астральный план; они пробуют напугать его, потому что боятся, что он внесет элемент разрушения и в этот новый для него мир. Но они не могут повредить, если вы не испугаетесь их. Когда этот натиск элементальной стихии встречает человека при его вступлении в астральный мир, нужно оставаться совершенно спокойным, равнодушным, говоря внутренне: 'я поднялся выше вас; моя ступень эволюции недоступна для вас; и я друг ваш, а не враг. Да будет мир'. Если он достаточно силен духом, чтобы стать в такое положение, напирающая волна элементальной стихии откатится в сторону и даст ему пройти. Кажущиеся беспричинными страхи, которые некоторые люди испытывают по ночам, происходят по большей части благодаря этой враждебности. Человек по ночам более чувствителен, чем днем, вот почему антипатия этих существ воспринимается более сильно ночью. Если же элементалы найдут, что вы ничего не разрушаете, не приносите никакого вреда, они перестают относиться враждебно и, наоборот, проявляют дружелюбие.
В них мы имеем первый вид стража порога. И здесь также сказывается важное значение чистой ритмической пищи; если вы употребляете мясо и алкоголь, вы привлекаете к себе низших элементалов астрального плана, которым приятен запах крови и спирта, и они, окружая вас, помешают вам видеть и понимать правильно и ясно. Они будут роиться вокруг вас, их вибрации будут действовать на вас, будут отражаться на вашем астральном теле и вокруг вашей ауры образуется, как бы скорлупа из этих паразитов, которая помешает правильно видеть и слышать окружающее. Это обстоятельство служит главной причиной, почему на правом пути йоги запрещено абсолютно употребление мяса и вина.
Второй вид стража порога — это мыслеобразы нашего собственного прошлого. Образы, выросшие из всего зла, заключенного в наших предыдущих жизнях, порочные мысли всех видов — вот что встречает нас, когда мы впервые сознательно соприкасаемся с астральным планом, в действительности — наши собственные создания, но кажущиеся для нас внешними формами, внешними объектами. И они стараются отпугнуть своего создателя. Победить их сопротивление можно только сурово отвергнув их: 'вы более не принадлежите мне; вы принадлежите моему прошлому, а не моему настоящему. Я отказываюсь оживлять вас'. Таким образом, вы постепенно истощите их и под конец совсем уничтожите. Это может быть самое тяжелое из всех затруднений, с которыми приходится встречаться, когда впервые сознательно вступаешь в астральный мир. Но для того, кто был в какой бы то ни было связи с такими вредными мыслеобразами, какие возникают при упражнениях в черной магии, — для того этот страж окажется и гораздо опаснее, и гораздо упорнее; бывает, что борьба между неофитом и таким стражем принимает ожесточенную форму, поддерживаемую учителями черного пути.
В заключение нужно упомянуть и о самой страшной форме стража порога. Предположите случай, когда человек в прошлом постоянно отождествлял себя с низшей частью своей природы и противодействовал своей высшей природе, парализуя её, употребляя высшие силы для низких целей, уничижая свой ум до роли простого раба своих низших желаний. Необычайная перемена совершается в таких случаях с его человеческой природой. Жизнь, принадлежащая его 'Эго', оказывается захваченной его физическим телом, поглощается низшими жизнями, из которых состоит физическое тело. Вместо того, чтобы служить целям Духа, её заставляют служить целям низшей природы, и он становится частью животной жизни, принадлежащей низшим телам; благодаря этому 'Эго' и его высшие проводники теряют силу, а животная часть низших проводников усиливается. В таких случаях 'Эго' получает такое отвращение к своим проводникам, что даже когда смерть освобождает его от физического тела, 'Эго' вместе с ним сбрасывает и остальные тела. Бывает даже и так, что 'Эго' и во время физической жизни покидает оскверненный храм. Если это случается, человек после смерти очень скоро воплощается вновь; оторвавшись от своего астрального и ментального тел, он должен быстро построить их вновь, чтобы иметь возможность жить в астральном и ментальном мирах. В таких случаях, когда новое астральное и ментальное тела уже сформируются и вместе с физическим телом вступят в земной мир, тогда сродство между старыми и новыми телами, имеющими одного и того же хозяина, не замедлит сказаться, и старые,Введение в ЙОГУ , страница 1Введение в ЙОГУ , страница 2Введение в ЙОГУ , страница 3Введение в ЙОГУ , страница 4Введение в ЙОГУ , страница 5Введение в ЙОГУ , страница 6Введение в ЙОГУ , страница 7Введение в ЙОГУ , страница 8Введение в ЙОГУ , страница 9Введение в ЙОГУ , страница 10Введение в ЙОГУ , страница 11Введение в ЙОГУ , страница 12Введение в ЙОГУ , страница 13Введение в ЙОГУ , страница 14Введение в ЙОГУ , страница 15Введение в ЙОГУ , страница 16Введение в ЙОГУ , страница 17Введение в ЙОГУ , страница 18Введение в ЙОГУ , страница 19Введение в ЙОГУ , страница 20Введение в ЙОГУ , страница 21Введение в ЙОГУ , страница 22Введение в ЙОГУ , страница 23Введение в ЙОГУ , страница 24Введение в ЙОГУ , страница 25Введение в ЙОГУ , страница 26Введение в ЙОГУ , страница 27Введение в ЙОГУ , страница 28Введение в ЙОГУ , страница 29Введение в ЙОГУ , страница 30Введение в ЙОГУ , страница 31Введение в ЙОГУ , страница 32Введение в ЙОГУ , страница 33Введение в ЙОГУ , страница 34Введение в ЙОГУ , страница 35Введение в ЙОГУ , страница 36Введение в ЙОГУ , страница 37Введение в ЙОГУ , страница 38Введение в ЙОГУ , страница 39Введение в ЙОГУ , страница 40