В.А. Шемшук

КУЛЬТ ПРЕДКОВ

всегда было моим. У всякого Духа есть свое вечное Имя, и оно пребывает вечно. Больше я не видел и не чувствовал себя отдельно от того, что со-зерцал и слышал. Я был везде, во всем и все. Я был как сама Жизнь. Все отныне было для Меня, и Я был для всего.

Ничто лучше и выше не могло быть для человека, чтобы он не пожелал на свете. Желания земные не знают, чего может достичь Дух человека. И разум земной не может того уразуметь...

....огненное Озеро... Здесь обитали Боги светлые. Они творили Жизнь, Благо и Красоту. Свя-тейшие, Вездесущие Творцы Жизни и Блага!' ...

Глава III. Связь нашего и потустороннего мира

1. Древнерусская книга мертвых

У всех народов, пока они принадлежали к единой европейской культуре была Книга мертвых, и мы выше предположили, что это был Псалтырь. Это слово считается то греческим, то еврейским, но мы видим в нем древние индоевропейские корни: посыл + тео + арь, т.е. сборник посылов богам. Посыл включал в себя и славу, и молитву. Славили богов в зимнее время, а молили в летнее, а посыл можно было сделать в любое время. Умершего человека вызывали через посылы, когда живущие обращались к богам-покровителям умершего. Это делалось для того, чтобы узнать о его готовности возвратиться об-ратно в этот мир, для получения совета и для перехода кого-то из родственников из этого мира в тот. Слово ПСАЛОМ (ПСАЛ + ОМ) указывает, что всякий посыл оканчивался священным звукосочетанием ОМ, который до сих пор сохранился у индусов. Подобно Египетской книге мертвых в Псалтырь входи-ли также соответствующие молитвы для умерших, которые предотвращали их возможную смерть на том свете, уберегали от животных воплощений и попадания в ад, или в царство Нави. Естественно, что уми-рающие должны были помнить эти молитвы наизусть, как это было в древнем Египте.

Посылы обычно звучали в моменты праздников, которые являлись именинами умерших.

О связи в древности потустороннего мира с нашим мы находим материальные свидетельства. Так, при строительстве первых христианских храмов (а христиане заимствовали все свои приемы строи-тельства у православных волхвов), в стены замуровывались кувшины. В Софийском соборе в Киеве эти кувшины служат, как считают архитекторы, для улучшения акустики. Любой специалист по акустике скажет вам, что даже если бы вся стена состояла из замурованных кувшинов, то это бы никак не отрази-лось на акустических параметрах собора. Слишком не сопоставимы размеры: кувшин и собор. Для чего же тогда древним потребовалось замуровывать кувшины в стены? Если приглядеться к строению кув-шина (рис.1), то можно увидеть в нем частотный звуковой преобразователь. Звук, проходя самое узкое место - горло кувшина, должен уменьшить свою амплитуду и увеличить частоту. Действительно, вспомните прыгающий детский мячик, если вы рукой уменьшите высоту его подпрыгивания, он начнет прыгать значительно быстрее, т.е. у него возраст т частота. На этом принципе и была основана передача посылов на тот свет, в котором, как уже указывалось, звуковые частоты значительно выше, чем в нашем мире.

Рис. 1. Форма древнего кувшина, работающая как

преобразователь звуковых частот

С другой стороны, если горловину кувшина заполнить твердым материалом, а саму полость оставить пустой, то замурованный кувшин будет работать как преобразователь высоких частот того све-та в низкие частоты нашего мира. Неслучайно в некоторых старых церквях до сих пор ночью слышится пение церковного хора. Из всех объяснений этого явления, верно, пожалуй, одно: это наши предки пере-дают послания с того света. Если это так, то отсюда следует, что рядом с древними храмами, стенка в стенку строился храм того света. И после службы передачи в храме нашего мира, через 12 часов прово-дилась служба передачи посыла с того света.

2. Оазис света